阿里冈仁波齐:转108圈可“今世成佛”
             作 者:王东    发布时间:2014-07-27    来 源:中国西藏网

  在藏传佛教里,12年一次的马年转山能额外增加12倍功德。因此,今年西藏神山冈仁波齐成为中外朝圣者趋之若鹜的地方。

  一座山,被赋予多样的文化内涵,被定义为人类与自然关联的文明通道,这就是坐落于西藏腹地的冈底斯山脉的第二高峰——冈仁波齐。冈仁波齐,藏语意为“雪山之宝”。

  冈仁波齐峰通称雪灵山,位于西藏自治区西南部普兰县北部,是冈底斯山的主峰,海拔6721米。它是冈底斯山脉第二高峰。冈仁波齐峰环绕一周72公里,山峰形似金字塔状,四壁对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

转山转心转世界 
  每年,大批来自世界各地的朝圣者、游客、旅行家在此转山,舒缓心灵,祈福人生,寻找心中的世界。

  “转山”是指对着灵性大山反复绕走的仪式,是朝拜神山最虔诚的方式。“转山”是一种盛行于西藏等地区的庄严神圣的宗教活动仪式。在西藏,许多地方都有转山的习俗。

  《大藏经·俱舍论》记载:从印度往北走过九座山,有座“大雪山”,这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰岗仁波齐。岗仁波齐,藏语意为“雪山之宝”。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时,守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等都云集在神山周围。因此,马年便成为冈仁波齐的本命年。藏族人相信,遭遇苦难的人借转山能得到罪愆的洗脱,身心的净化。转山者,必须舍却已身私欲,仅为他人祈福而行。据说,依照藏传佛教的解释,转神山一圈,可以洗清一生的罪孽,转十圈,可以在五百轮回中免受下地狱之苦,转一百零八圈即可今世成佛。

跨越时空转山行 
  笃信佛教的藏族人坚信:朝圣能尽涤前世今生的罪孽,增添无穷的功德,并最终脱出轮回,荣登极乐。藏传佛教和印度教转山是按顺时针。而苯教转山则是按逆时针方向行进。

  前佛教时代的象雄苯教时期,冈仁波齐被称为九重(万)字山,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中,冈仁波齐被称作阿什塔婆达,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

  印度人称这座山为Kailash,也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都发源于此。所以,每年印度朝圣者络绎不绝,今年来转山的就更多了。

  在转山路上,苯教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反,他们沿逆时针方向转。苯教,俗称黑教,是西藏古代盛行的一种原始宗教,最初流行于阿里一带,它崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物,重祭祀、跳神、占卜、禳解等。苯教在吐蕃王朝前期占统治地位,佛教传入西藏后,佛苯之间展开了长期斗争,公元8世纪后苯教势渐衰,以后苯教收了佛教部分内容,改佛经为苯经,繁衍教理教义,发展成为定型的一个教派。

  据传,冈仁波齐原为苯教神山,后来佛教大师米拉日巴与苯教徒那如本在此斗法,结果佛胜本败,神山也自此易主。

  几个世纪以来,冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,或者说至今还没有人胆敢触犯这座“世界的中心”。

今年转山有不同 
  藏历马年,为藏传佛教传统十方诸佛菩萨、护法天尊加持之转山圣年(12年一次),转山将获得消除甚深业障,积累无上福报之功德。

  据说,佛祖释迦牟尼诞生于马年。在佛祖的本命年即马年转山,转一圈相当于平时转13圈,能额外增加12倍的功德。因此2014年是转山的大年。

  作为世界顶级旅游胜地,阿里神山圣湖景区每年吸引着大批游客,包括很多虔诚的佛教徒前往转山。据相关机构评估,2012、2013年前来转山的国外信徒就达5-6万人,今年可能翻倍。
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