默想大昭寺——直面世上最神圣寺院

  大昭寺位于拉萨老城区的中心,又名“祖拉康”(藏语意思是经堂)、“觉康”(藏语意思是佛堂),始建于唐贞观二十一年(647年),距今已有1350年的历史,是拉萨最古老的寺庙。 大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。在拉萨,有“先有大昭寺,后有拉萨城”之称。  

  今天下午我们就要离开拉萨了。一大早我就来到了大昭寺,远远的就能闻到空气中弥漫着香火的气息。大昭寺坐东向西,周围有几个白色的香炉烟火缭绕,许多藏民不断往香炉中添着一种带有天然香气的艾草。浓浓的烟雾笼罩着寺院,衬托着金碧辉煌的屋檐更显得神秘、威严。我按着桑吉给我们指的路,随着香客们从旁边的一处小门进入大昭寺。

  走入寺内,气氛顿时肃穆起来。昏暗的光线下依稀可以看出墙壁上斑驳精美的壁画,叙述着千年的历史。围绕觉康大殿的是一条环形的千佛廊,周围是一排长长的金色转经轮。这就是离佛祖最近的一条转经道了。我混迹于川流不息的藏民中,行走在这条神圣的转经道上。他们有的手中捧着酥油灯,有的捻动着佛珠,口中念诵着经文,一边走着,一边转动着身边的经轮。等候进入大殿的人群排起了长长的队伍,没有焦急,没有喧哗,每个人都怀着一颗虔诚的心静静等待着。大殿中释迦牟尼的12岁等身像雍容华贵,他神态安详,微笑着看着他的信徒们。无数朝圣者跋山涉水就是为了走到这里。

  走出大殿,从东南角的楼梯拾阶而上就来到了楼顶的平台。因为来的早,楼上人还很少,非常安静。雪白的墙体上有一扇扇黑色的窗框,窗外摆放着五颜六色的鲜花,寂静中更显得生机勃勃。一个穿着红衣的小喇嘛端坐在长椅上,在柔和的阳光下旁若无人地念诵着经文。几只鸽子在平台上悠然地踱来踱去,忽而又展翅飞上了金顶。大昭寺的鎏金殿顶是拉萨的一道风景,此时在阳光的照耀下,映衬着透彻的蓝天、纯洁的白云,更是无与伦比的灿烂辉煌。放眼远眺,雄伟的布达拉宫与之遥相辉映。低首俯视,熙熙攘攘的人群围绕大昭寺向着同一个方向行进。轻轻袅袅的烟火升腾而起,拉萨在这轻烟中更显得神秘、神圣。

  置身于大昭寺中,这里有一种说不出的神秘力量,到处都是虔诚的味道,酥油灯燃烧所释放的气息有种神奇的抚慰人心的功效,殿堂里,所有的慈眉善目凝视着你,给人一种巨大的安全感。在这拥挤的朝佛的路上,无论境遇怎样,无论身份如何,因为信仰,每个人都不孤独、不寂寞、不无助……茫茫天地间,红瓦黄墙的所在,红衣喇嘛的背影,世界里弥漫开去的气味,叫做禅……摆弄酥油花的手,擦拭佛像的手,整理佛堂的手,抚慰众生的手……

  我站在佛像前,久久地凝视着,这尊佛教造像比例匀称,面容慈和,色彩美艳。与佛像相互凝视的那一刻,心也渐渐平静下来。“佛”的本意是觉悟者,望尽三生轮回路,求到的,不就是一颗安宁无争之心吗?

  从侧门出来,随着人流沿着转经道走到正门。正门一般是关着的,除非是重大活动时才会打开。平时门口就成了虔诚的教徒行礼的地方。只见门口巨大的青石板已经被磨的平滑光亮,几十个藏民正在上面磕着长头。有年轻的小伙子,也有白发苍苍的老人,还有怀抱幼儿的少妇……我静静地站在他们身后,看他们反反复复地起身、跪倒、匍匐,不知疲倦地做着恒古不变的动作。

  记忆中的大昭寺广场总有看不完的景致,一道道流动的风景,永远不会停歇。磕长头的仪式要持续一整天,不断有人来了又去,姿势如一:双手合十,高举过头顶,然后放到头部和胸部,口中念念有词,五体投地地拜下去,再站起来,一遍又一遍地重复这个动作……

  大昭寺广场的傍晚很迷人,广场门前的香炉里永远烟雾缭绕,人影在虚渺中晃动,浓浓的烟雾飘摇而上,与天空的云朵连成一体,金色的夕阳洒在地面上,笼罩了整座建筑。

信众朝拜的大昭寺:转经为流浪的灵魂
  西藏是个全民信教的民族,大昭寺被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。柱廊与转经回廊的廊壁上,绘着无数佛像,因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米,艺术感达到极致。

  一千多年的历史,一千多年的香火,延续了一个流传了一千多年的故事。大昭寺门前,有一座3米多高的石碑,上面用汉藏两种文字书写着“唐蕃会盟碑”,是公元823年,立于大昭寺门前。碑后面枝干挺拔的柳树,被称为唐柳,据传由文成公主亲手种植,当地人称为公主柳。

  在藏传佛教里,生命要想升华到菩萨和佛陀这一最高人格境界。转经有三种方式,分别称为内圈、中圈、外圈。我所见的便是内圈,在大昭寺里沿千佛廊围绕“觉康”殿转一圈“囊廊”为圆满。中圈(也称八廓)是围绕大昭寺与八角街一圈为圆满。大圈则范围很广,围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为圆满,亦为“林廓”。

 

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