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藏传佛教,信仰与自然的融合

    门巴人也信奉藏传佛教,原来信奉白教(噶举派),他们迁入墨脱后把白教也带入了墨脱,后因墨脱受波密土王辖属,以及周围宗教氛围的影响,他们又改奉红教(宁玛派)。红教是藏传佛教前弘期藏密大师莲花生传入的,8世纪中叶吐蕃赞美犀松德赞时始建的西藏第一座寺院桑耶寺为红教主寺,米林县的喇嘛岭寺是现在红教的第二大寺院。信奉红教在藏东南比较普遍。

  门巴人称“玛尼堆”,意为“垒石堆”。在危险的山口或路段旁,可以看到悬挂的布条和大石堆,这是门巴人路过时堆挂的,认为这个能求鬼神消灾。

  在大峡谷地区,很少能看到转经轮,磕长头的善男信女,寺院很少,似乎那里的青山绿水,使人们脱离了晨钟幕鼓的宗教氛围。其实不然,沿途随时都可以感受到宗教的存在。在路边流淌的小溪上,有一座座小木屋,木屋里不时传来悦耳的铃声,这就是墨脱特有的转经楼。它以水为动力,推动着木制的叶片,带动一个高两米,直径一米的大木轮,木轮上挂满经文经幅,木轮上装有拨打铜铃的机关,每转动一圈,拨打一次,可见这里的信徒把宗教和自然结合得如此和谐。 

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