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雍布拉康

 

    雍布拉康,西藏历史上第一座王宫,距今已有2100多年的历史,藏语意为“母子宫”。扎西次日山形像一只静卧的母鹿,而“雍布”在藏语中意为母鹿,“拉”意为后腿,“康”为宫殿,合在一起解释,便是“母鹿后腿上的宫殿”的意思。给人一种温柔安详的感觉。
    然而雍布拉康给人的第一眼印象往往是高大险峻、气势恢宏。这大概是由于四周都是旷野和农田,加上来路在河谷山脉之间穿行目光所及有限,猛然间见平原上一宫殿拔起于山颠的原因吧。
    雍布拉康位于山南地区泽当镇东南,高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。据说是苯教徒于公元前二世纪为第一代藏王聂赤赞普建造,由此,这座宫殿便成为历代吐蕃王的王宫。直到公元七世纪,第三十三代藏王松赞干布统一高原、迁都拉萨,雍布拉康遂成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。
    传说中第一部传入西藏的佛教经典就藏于雍布拉康。自第一代聂赤赞普以来,历代吐蕃王皆以苯教为护国教,直到第二十八代吐蕃王拉妥妥日年赞时期。传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上,内有经书、法器和咒语若干,可是当时谁也不识这些东西的奇妙,只知是些好东西,于是将之供奉起来,还取了一名字叫“宁波桑哇”,意思是秘宝。直到后来许多年以后,才有后人识出密宝中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷,方悟出其实佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了,只是因当时地上的苯教势力太盛,才只好先“空投”,再“埋伏”,以待后日。五世达赖时雍布拉康改为黄教寺院,成为许多高僧大德修行之地,也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。

【传说】

    很久很久以前,在雅砻河谷进行游牧生活的人们,一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事,应该如何处置这个年青人,便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山,盘问小伙子从哪里为,这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的,是“天神之子”,格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子,给这位“天神之子”当轿骑,前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来,见这个从天上来的小伙子,长得聪明英俊,便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃”的部落第一位领袖。这是公元前二百三十七年的事。人们尊称他为“聂赤赞普”,也就是“用脖子当宝座的英杰”。藏语口,“聂”是“脖”的意思,“赤”是宝座,“赞普”是“英武之主”。自此,历史上把藏王称为赞普。这个聂赤赞普,便是吐蕃部落的第一个首领。苯教典籍还把聂赤赞普说成是色界第十三代光明天子下凡,所以氏族和笨教徒共同把他拥立为王。从他开始,到吐蕃王朝建立,一共传了三十二代。 自从有了王,人们开始修建王宫,也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方,还有一座叫雍布拉康的房子,这就是传说中西藏的第一座宫殿,是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉康的遗址,今天仍然清晰可见。

【参观路线】

    雍布拉康分为两部分,前部是一幢多层建筑,后部是一座方形高层碉堡望楼,与前部相连。
    一层门厅,面积33平方米,门厅外是一个带檐的小平台。后半部是古代藏王殿,殿中间是一尊佛像,佛像的左边是藏王聂赤赞普像,右边是藏王松赞干布像。沿左墙排列依次是:松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣嘎?东赞。
    上楼是一座非常漂亮、精致的经堂,主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物,据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画,讲述着西藏的早期历史,其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。
    雍布拉康的最高处是一座塔楼,据传文成公主入藏的第一个夏天曾在此居住。站在塔楼凭高远望,四野雅砻河谷风景俱在脚下,一派诱人的田园风光尽收眼底,令人赏心悦目。

【门票和开放时间】

    门票:60 元/人
    开放时间:9:00--18:00。

【友情提醒】

    雍布拉康宫殿内的壁画,生动地描绘了西藏的第一位国王,第一座建筑,第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说。
如若你对西藏文化很感兴趣,那就请在此稍作留步,试着从生动感性的壁画读出那段历史,或某段不为人知的故事。

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