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绘制藏传佛画的目的

  绘制藏传佛画的目的大约可分为三:第一,是备寺院供养之用;第二,是备寺院殿堂庄严之用;第三,是供朝佛者欣赏之用。由于绘制藏传佛画的目的不同,其内容也各不相同。

  寺院供养用的佛画:一是尊像画,就是一尊或多尊的佛菩萨像,庄严佼好,或坐或立。二是经变画,根据佛经所叙的佛国庄严,绘画成图。如极乐净土变、药师佛净土变、灵山净土变等。三是曼陀罗画,是密宗修法所供养的佛画,根据一定的经规,以画一佛或一菩萨为中心,周围层层环绕着菩萨、天神等。

  殿堂庄严用的佛画:可以是佛、菩萨、天龙鬼神的形象画,也可以是佛传图,即根据佛传所记释迦牟尼一生的教化故事;也可以是佛本生图画,根据佛经中所用释迦牟尼过去生中所修的种种菩萨行的故事;也可以是经变图,即根据佛经中所叙述的故事,绘成形象,也可以是传承师祖像或护法神祗像。传承师祖像是藏传佛教历代师徒的肖像,这些肖像中不仅有藏族高僧大德们的画像,而且还有印度等地的高僧大德们的画像;护法神祗像则多为狰狞威严凶悍可怖,正是这种恐怖形态令人对殿堂产生一种强烈的崇敬和信仰。

  供朝佛者欣赏用的佛画:一般不拘于佛教的形式,不拘于佛教的法则,可以由画师任意呈现其技巧以供朝佛者欣赏。如藏医图谱、花卉动物、装饰图案、梵文图案、佛塔及寺院建筑图、山水风景、名胜古迹、小品画等。这类佛画的内容相当宽泛,在寺庙壁画中起补白作用,面积小,画得自由自在,富于情趣。墨竹工卡塔巴寺大殿壁画中,两尊佛像之间的空白处绘有一幅《牧民生活图》,在广阔的草原上,坐落着数顶黑色帐篷,四周漫布着牧食的牛羊群,近有潺潺流水,远有漫漫青山,帐篷之外,几个牧女紧张地劳作,有的挤奶,有的打炼酥油,拴在桩子上的凶暴獒犬朝左右吠吼……整个画面充满了生活情趣。当然,绘画者时刻也不会忘记佛画的目的。在帐篷杆上,插挂着几簇五彩的经幡,意在说明,所有这一切,都是置于“佛土”之内的。

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