佛教史略 宗派渊源 藏传文化 藏语传承 名刹古寺 民俗文化 综艺文化 唐卡艺术 藏戏艺术 历史人物
门巴人的面具舞和宗教舞蹈

门巴族是一个能歌善舞的民族。  


  门巴人喜欢跳一种近似藏戏的舞蹈,演出时舞蹈者头戴假面具。这种舞来自劳动,传说很古以前,门巴族人居住的宗(县)府修铁索桥,铁索又粗又长,人少拉不动,修桥人就戴上假面具跳舞,前来观看的人很多,修桥人就请围观的人帮忙拉铁索,终于把桥修好了。后来,这种舞就流传下来。  

  跳这种舞一般是8-12人或集体舞。跳舞时,舞蹈者身着黑氆氇短衣,胸前挂护身菩萨和玉器,肩上斜挂红绸,敲锣打钹为舞者伴奏。跳舞时唱的歌曲一般是藏戏中的曲调,经过演变,具有门巴族的风格和特色。舞蹈的内容一般是民间传说和神奇故事,以歌颂美好生活为主,也有各部落互相争斗的情节。每当逢年过节,男女老少身背青稞酒,手端酥油茶,边歌边舞,十分热闹。   

  门巴族的跳神源于藏传佛教。门巴人跳的宗教舞蹈--“呛木”(藏语,意为跳神),由若干内容不同的舞蹈作品组成,是一种典型的人体文化。  

  门巴族跳神往往是表现对自然物的崇拜,以模拟鸟兽形象为主要内容。一种叫“谢呛木”的鸟舞,由两人装扮一雄一雌的雉鸡形象,雄鸡双角红冠,以氆氇为双翼,作腾飞之状;雌鸡也翩翩起舞,表现了为天神作牺牲等观念。名叫“角仓呛木”的牛舞,道具以竹木为头,扎上真牛角,以牦牛尾为尾,中用红、黑氆氇相连,一人操头,一人摇尾,一人撑躯干,合作表演,主题是祈求天神保佑农牧业丰收。名叫“甲穷呛木”的大鹏舞,一人戴面具,一人扮头上生有双角、拖着许多长辫的大鹏,时而双方搏战,时而大鹏叼食恶魔,主题是祈求吉祥如意。名叫“帕呛木”的猪舞,表演者戴猪面具,仰头狂舞,意在祭祀土地。名叫“东呛木”的牛猪舞,一人扮牛一人扮猪,持长刀与想象的魔鬼相斗。这些舞蹈一般起源于图腾神话,带有浓郁的原始色彩。  

  还有通过人体造型及舞蹈动作来表现鬼神内容的跳神,如名叫“列恩呛木”的大型舞蹈,由22人分别扮演白仙、黑魔、黄牛精、蛇精、虎精、猪精、马精、羊精、猴精、狮精、大鹏精等,主题是宣扬劝善惩恶的宗教伦理观念。  

  门巴族的跳神有许多作品是宗教巫术舞蹈的再现。如名叫“东德呛木”的神舞,由八人戴红面具、着红衣表演神的形象,舞姿舒缓,飘飘欲仙。名叫“潘呛木”的八人表演舞蹈,表演者头作巫师发式,身穿五彩穗衣,手举经幡,边唱边舞,如痴如狂。名叫“枕呛木”的刀舞,表演者手持长刀,舞姿刚健有力。名叫“阿呛木”的鼓舞,表演者均戴面具,着红衣宽脚裤,手击双面鼓,鼓声咚咚,舞步翩翩。名叫“喷任呛木”由八人男扮女装表演,身着杂色服和红白布披肩,一手持鼓,一手持法铃,边舞边鼓,即兴表演。   

  门巴族的跳神,与-般民间舞蹈不同,一般民间舞蹈随时可跳,而“呛木”必须在举行宗教仪式或祭祀庆典时才跳。  

  用鼓、钹伴奏的“呛木”已成为门巴族各种艺术题材的源泉。一种叫“巴多”的剧种,就是融合了“呛木”各种舞蹈作品于一体而形成的一种新的艺术形式。它多以宗教题材为内容,演员演出时均戴面具,一般以跳为主,跳时不唱,唱时不跳,道白较少。

出游宝典*解码西藏
攻略路书 里程海拔 温馨提示 印象西藏 藏传佛教 美食文化
民俗映象 西藏特产 游民公社 出游宝典 旅途游记 游记大赛
西藏攻略 休闲娱乐 光影印度 谜尼泊尔    
 
地址:西藏拉萨市太阳岛一路20号阳光花园D座10楼(邮编:850000) [藏ICP备16000180号]
24小时电话:0891-6394922 6820222 6820088 6820288 6820055 400-655-0891 (免费) 
传真:0891-6394933  E-MAIL:xztibet@sohu.com  ls0891@163.com
? ? ? ? ? ? ? ?