门巴舅舅的权威

  在西藏东南部有一块地处中国边陲、地势层峦叠嶂、气候四季如春的地方叫门隅,门巴族就世世代代居住在这里。门巴族有很多与藏族相似的特点,但既然他们是独立的民族,他们必定有自己独特的地方。

  门巴青年的父母一般不会为自己的子女包办婚姻。对婚姻的态度,他们比许多民族开明得多。通常,男子十五六岁、女子十三四岁就开始广交异性朋友了。他们用节庆舞会、唱山歌等形式互相交流,寻找自己的意中人。所以,在他们结婚之前,很多人都已有无数的情人了。甚至结婚后,也照样找情人,一些非婚生的孩子以后是不会受到歧视的,不管他(她)的母亲是否嫁给他(她)的生父。

  门巴人并不在意找其他民族为伴侣,真正在意的是所找的人是不是父系血缘的亲属,否则,是禁止婚配的。但是,几乎所有的门巴人会认为姑舅表婚是最理想的婚姻,用他们的话说,“舅舅的女儿不能让外人抢走”。

  因为是自由恋爱,所以求婚就只是一个形式了,不会不成功。但求婚的仪式也不能少,男方必须给女方家里送聘礼,如牛、猪、衣服、首饰、粮食等,这就要视自己的财力而定。聘礼的多少不重要,重要的是要表达出感谢女方父母养育之恩的的意思,因为,女方的嫁妆往往超出了男方的聘礼。但聘礼或嫁妆的多少与嫁为人妇后的“待遇”是没有关系的。

  新娘的舅舅是婚礼上最尊贵的客人,他是核心人物,又是权威。最好的座位属于他,最好的酒肉也最先招待他。但是他还是要百般挑剔,动不动发脾气,一会儿指责敬上的酒味道不好,一会儿指责面前的肉不新鲜,或者切得不好,甚至翻来覆去看这些肉是不是包括牲畜的各个部分。要不然就用拳头猛击桌子,大声质问:“是不是我家女儿有问题?”然后气势汹汹,要带新娘立刻回娘家。舅舅一发脾气,新郎家里人立刻想办法让舅舅消气,又是献哈达,又是敬酒,又是送礼,又是道歉,一副小心翼翼的样子。最后,舅舅终于高兴起来了,于是,宾主同欢,通宵达旦。其实,舅舅在婚礼上大发脾气不过是装装样子,他的内心并非不满意,只是,这是千古习俗,人人遵从。婚礼被新娘的舅舅这么一渲染,便增加了戏剧性。

  当然,也可能娶的不是新娘,而是新郎。因为门巴族是男女平等的民族,出嫁的姑娘或入赘的女婿地位一样,是否需要出嫁,是否需要入赘,那就由双方家庭的劳力情况来定了。

 
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