女人与藏饰的一场风花雪月艳遇

  年岁逐增,洗尽铅华,所有一切,统统藏入内心深处。现在在腕上唯一留下的,就是银镯和藏饰了,戴着,不是饰物,而是恋人。偶尔,行走时,慵慵懒懒,衣袂飘动,举手投足,谈笑间,指尖掠过眼前,叮当声不绝,便想起那送我银镯的人,悄悄的耳语:“在遥远的地球那边,这镯子,是当地男子送给心爱之人的定情礼物……”于是,便在心上,刻出一道又一道深深浅浅的痕;于是,整颗心,在那一瞬间便也柔软了起来。

    常常在想,喜欢藏饰的女人,又该是怎么样的一类女人呢?

  迷恋藏饰不仅仅是阳光与雪域的诱惑,这里雕琢着亘古而来的神秘文化,拥有一件西藏的天然饰品,也许收获的不仅是饰品本身……

  将高原风情“戴在身上”

  西藏,一个神秘而美丽的地方;

  她就像一幅画:傲立的雪峰,静默的圣湖,眩目的蓝天,神奇的庙宇,虔诚的居民,那种震撼的美让无数人魂牵梦绕。西藏,又是一种生活方式;而这样的生活方式又透过藏饰折射出那份神秘和恒久。

  藏饰,一个能让人充满遐想空间的古朴符号,渗透着藏文化的远古和神秘……

  精挑细选的宝石和精美的雕刻,藏着雪域高原手工艺的最高境界,每一件都是藏族艺人的骄傲。透过那特色、精致的雕琢,你是否也能感受到藏人的那份天然的淳朴、突出自我的个性……其实那片土地离我们并不遥远,真正遥远的是那份心情。是否踏上过那片土地本身并不重要,重要的是你是否能找到灵魂的净土、心中的西藏。

  还记得那样一句话:民族即世界。少数民族饰品日益成为都市时尚的主流,行走在街头,不经意间就能看到颈项、手腕、胸前佩戴民族饰品的女子,洋溢着浓浓的民族特色。其中藏饰以她古朴、粗犷、洋溢着神秘的色彩而博得众人的喜爱,而西藏风格的服饰也成为人们追逐的时尚,西藏服饰艺术除服装鞋帽外,首饰同样以丰富的种类,富有特色地为传统的服饰文化增添着耀眼的光彩。

  首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的“点缀”,而在藏文化中,尤其对女性而言,用“浑身披挂”四字更为贴切。在这个佛教盛行的地域,首饰品已经不再是简单的装饰,而成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜,人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡、骨环、玉磐;发辫的银币;各类耳环;项间戴的项链、珠饰、托架(远古金属圣物)、嘎乌等各类护身饰件;腰上系的图纹腰带、金属腰带,悬挂的火镰盒子、腰包、奶勾、藏刀、腰扣、鼻烟壶、海贝、小铃等一大批精美饰件;手上戴的各类戒指手镯;背后披挂的氆氇五彩饰带以及各类金银珠宝等应有尽有。

  在饰品店里也可以买到来自雪域高原的美丽饰品,这些首饰挂件均为西藏民间工匠以手工精制而成,尤其对金银珠宝的选料和制作颇有独到之处。如藏东德格的金属工艺,对金银的加工处理和藏刀的图纹镂刻上,在整个藏区有很高的声誉。以装饰为目的的首饰、挂件,藏族十分看中其艺术性与文化性,并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。随着社会的发展,有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响,以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“喷焰三宝”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“鹏鸟”、“水龙”和众多的宗教符号,均以各种形式给予采纳、应用。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用,不仅因其艳丽,据说还是神的赐予。天珠因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙矿石而显得神秘、神圣,因其极高的收藏价值。有些藏饰因具有磁疗作用以及不同的释义和功用,成为人们收藏馈赠的珍品。

  西藏传统首饰的表现形式,取决于藏民族的思想观念、社会形态,以及传统的生产生活方式,尤其是传统的游牧生活,更需要将全家,甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂,而四处搬迁去寻找水草丰盛之地,既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰物,而且是一笔巨大的财产,显示的不仅是美,而且象征着豪华与富有! 

 
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