圣地拉萨:藏风不在,正在消失的地平线

  上世界三十年代,英国作家James Hilton在他的小说《THE LOST HORIZON》(消失的地平线)中,描述了这样一处地方:净如明镜的天空,让人窒息的美丽,诚实、纯洁、好客的人们热情地欢迎着远道的客人。这里是宗教的圣土,是人间的天堂。这里山顶有雪帽,山下有野花,成群的牛羊徜徉,湍急的瀑布跳舞,在这里,太阳和月亮就停泊在你的心中。她的名字就叫:香格里拉。

  作为作者笔下虚构的一处人间仙境,上个世纪九十年代,由于美元的强大吸引力,这个“此景只应天上有,人间哪得几回看”的现世天堂,在云南迪庆得以重被发现。“地平线”不是消失了,而是出现了。

  真正正在消失的地平线,正在逝去的香格里拉,是拉萨。青藏铁路,帮人们发现了新拉萨,却更加速了老拉萨的死亡。新陈代谢,在由游客、开发商、猎奇者组成的血液中,加速地进行着。

  拉萨,沐浴了千年的佛光,终没有霓虹灯闪亮;拉萨,礼浸了千年的寺庙,却终被现代化吞噬;布达拉宫,远望北方的故宫,发出同病相怜的嘘声,被包围,被现代包围。八廓街,后海的翻版,几条横纵的小街,是游客见证藏风的最后保留地。
 
  漫步拉萨街头,如果不抬头远望远处的布达拉宫,不左右环顾手持转经筒的老妪,你很难把她跟内地的中等城市区别开来。一样的建筑,一样的店面,一样的商品,一样的销售方式,全球化那种千篇一律的面孔,已经在这座城市里微笑许久。

  拉萨,包括西藏,已陷入无法解脱的背反之中。如此,背反了自己;不如此,还是背反了自己。人类最后的处女地,已经被全球化浪潮所浸湿。面对这些,拉萨不能自己选择自己。国际酒店、超级市场、4S店,高尔夫球场,商务会所,这些千篇一律的东西,在不久的将来,就会在拉萨生根,发扬光大。

  生活在改变,观念也在改变。有的时候,一个大的shopping mall,比一支驻藏部队更有用。经济上绑紧了,谁也拉不开。西藏人没有选择,当一切改变之后,他们也就乐于选择了。

  青年旅馆的管理同样混乱,男女混住,入住时连身份证也不看,也许是我的狭隘,这一切更营造了那个放纵、颓废、没有责任的乐土,可以在这里尽情的宣泄现实的压抑与禁锢,也许这也是小资门蜂拥而至的原因之一,因为这里自由、浪漫。拉萨已经是继阳朔、丽江之后,小资聚集的又一圣地。
 
  空气中弥散着浓浓的酥油味,夹杂着牛羊肉的腥膻味,走在烟雾缭绕的八角街,朝圣的、叩长头的、喇嘛、游客、中国人、外国人、乞讨者、小商贩,招呼声、讨价声,一下子令我迷失了,我久久沉不下心来,体味不出这究竟是一种什么感觉,拉萨的魅力究竟在哪里?我千里迢迢来到这里,究竟是为了什么?到底是什么在吸引我呢?

  坐在玛吉阿米的酒吧里,随手翻看着过客的留言,大多是自身感情的流露,那个风流活佛的浪漫爱情故事仿佛成了一个符号,玛吉阿米又似乎成了一个失恋、伤心的代名词,让人在这里怀想,在这里感念。

  大昭寺前成群叩拜的信徒与游客混杂在一起,朝拜者旁若无人的虔诚叩拜,而这种虔诚对于游客也是一道风景,他们惊叹着、用各种现代摄录设备记录着。进入参观的线路分成两路,免费的藏民排成长长的队伍,游客在导游的引导下,鱼贯进入另一扇门。不可想象里面拥挤的程度会是怎样,亦不可体会朝圣者在接近圣佛时的欣喜和虔诚,也同样不可理解走马观花的游客在这样的情景下会有怎样的心情和感悟。

  我走在转经的道路上,走在拥挤的人流中,人流仿佛洪水,将我淹没,推我前进,挤迫的我没有了思维,没有了意识,我彻底的迷失了,我一遍遍问自己,来到了拉萨,看到了什么?体会了什么?启发了什么?混乱的意识令我不堪重负,我突然想逃离,离开拉萨,跳出来让我细细回味,而我也一定知道,离开了这里,我一定会时常想念的,那些混乱的、令我迷失的场景一定会一遍遍浮现在我的脑海中,令我时时回味,回味究竟是一种什么样的魔力,吸引了那么多人来到这里,带着虔诚、带着向往、带着理想、带着梦想、带着......

  这个民族,更多把自己浸泡在精神层面。当物质泛滥冲毁精神堤坝以后,民族自身的东西也会消失。城市化带来的便利,只能以此为代价。这是我们人类所追求的,由内向外,而不是由外向内。

  上师索甲仁波切在其《西藏生死之书》里反复开导:只有死亡,才是人生的大问题。宗教和世俗哲学的区别就在于,我们通常会套用孔老夫子:“未知生,焉知死?”这样看似智慧的答案来诠释这个问题。人生行乐,万物皆我,这才是全球化主宰下的哲学。

  我们想要得到什么,就会失去同样的东西。这就是守恒定律。地理位置的拉近,牺牲的是我们与另外一个拉萨心理上的距离。从这个意义上说,地平线正在消失......

 

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