拉萨印象、八廓街世相——时光漫步、步行者天堂

  千年拉萨城,源头在八廓。“先有八廓街,后有拉萨城”。上了年纪的拉萨人,只把八廓街地区称为“拉萨”。

  拉萨市八廓街迄今已有一千三百多年的历史,藏语“八廓”是“环形朝拜路”的意思。穿梭在弯弯曲曲的狭窄小巷里,那一堵堵斑驳的石墙,就如同一张张满是皱纹的脸,饱经风霜,又独具味道。那一个个梯形带黑框装饰的窗户,如同一只只充满智慧的眼睛,淡定而从容,看你来我往,看云卷云舒。穿过拉萨城的阳光,细数着八廓街鲜为人知的记忆。

  藏族人把它称作“圣路”。如今的八廓街既是转经道,又是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区。一栋栋石砌的藏式楼房组成的街道大都保留了原有风貌,地面铺就着手工打制的石板。围绕八廓街逛一圈,可随意挑选称心的纪念品。还可以从那一步一叩的虔诚中去感受宗教的神秘。 

  八廓街临街的房子几乎都是商店,稀奇古怪的商品向人们展示了藏族人生活的方方面面,比如与宗教有关的商品有唐卡、铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等。生活用品更是林林总总,如卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等。各种民族的旅行商品集中在周长仅1000多米的八廓街,可谓物美价廉。 

  八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影,这条有着悠久历史的转经道,总是汇聚着来自各地的朝拜者,有沿公路磕等身长头来的,有坐卡车来的,有修行的僧侣,也有做生意的康巴。总之,在八廓街可以看到来自藏区不同地方的人们。看到不同的服饰、各异的语言。即便是僧侣,在看上去相似的服装也因教派的不同而有所差异。八廓街可以说是了解藏区的窗口,它的一切都在默默述说着拉萨的历史。
 
八廓街·八廓人:诉说三十年的沧桑变化 
  八廓街最初只是围绕大昭寺的一条转经道,也就是“八廓”。 西藏佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行被视为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,是拉萨著名的三条转经道线路之一。八廓街上那每日围绕着大昭寺转经的人流,证实它是拉萨最为著名的“转经道”。除此之外,还有两条与八廓街呼应的转经道,那就是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的“林廓”即外转经道,另一条则是充满着神秘的“囊廓”,就是大昭寺内的转经回廊道。 这三条转经道证实并维护着大昭寺的中心地位,寺内不仅仅是一座供奉佛像及圣物的殿堂,更是佛教经典中关于宇宙理想模式的现实再现,即指“曼佗罗”(坛城)这一密宗义理。 如今“八廓街”的地理概念宽泛了许多。围绕着大昭寺的周围一片街区都称为“八廓街”,是拉萨保存完好的旧城区。 

  在这里,有土生土长的藏族居民和商人,也有来自内地各省市的汉族、维族、回族、白族商人,更有远道而来的尼泊尔、印度、不丹等国商人,大家都称自己为“八廓人”。

  八廓街不仅游人、商人如织,也是信徒汇聚的地方。夕阳下,八廓街的转经道上依然人流涌动,历经沧桑的老人们或转经朝佛、或歇足饮茶、或谈笑风生、或载歌载舞。

八廓街全国十大历史文化名街,贴上了“名牌商标”
  由中华人民共和国文化部和国家文物局首届 “中国历史文化名街评选推介”活动揭晓。拉萨市八廓街获选“中国十大历史文化名街”。

  “八廓街是拉萨最著名的街道,其形成至今已有近1300年多年的历史。它是拉萨古城的核心区,连接起大昭寺、小昭寺等著名古迹29处,沿街密布包括旧西藏噶厦政府、拉萨地方政府等历史建筑和古院落54处,拥有近千座历代藏式建筑。”

  八廓街是拉萨递给世界的一张名片。千年八廓街集宗教、文化、旅游、商业为一体,是全国乃至世界最具特色和魅力的历史文化街区之一,成为西藏从古至今发展的历史缩影。

八廓街:时光·漫步
  八廓街是一条围绕着大昭寺的古街,在这条由石块铺成的街道上,喜欢在附近的巷子里驻足、流连。站在那一栋栋紧密地连结在一起的藏式小楼前,看绣着吉祥八宝图案的门帘,被风一吹,便露出正在给女儿编辫子的藏族阿妈的身影。每户人家的窗台上方,几乎都有手工绘制的精美花卉图案。而那些紧密摆放的花草,被家庭主妇搁置在窗上,在拉萨的明媚阳光下开得格外灿烂。

  在这里逛街,只想混迹在人流中,自由、随意地漫步。这条藏传佛教信徒的转经路上,每天都有磕着三步等身长头的人到大昭寺朝拜。在这条小街上走来的,是正在摇着转经筒的藏族阿妈,走路极快的小喇嘛,神采飞扬的康巴汉子,还有左顾右盼的藏族少女。姑娘们穿上精心制作的长袍,将祖上传下的和自己珍藏的饰物戴满全身,是街上最美的风景。

  这就是八廓街,一个可以在热闹喧嚣处尽情发呆、想心事的地方,闲适而平和,“看穿了人间的悲喜,都融进灿烂阳光里”。

  关于八廓街的话题,让人欲说还休,一千个人心里有一千个八廓街。而八廓街缄默无语,躺在古城拉萨的怀抱里,穿越岁月的风尘,守望千年。

西藏八廓街:喧嚣和宁静中的和谐
  虔诚的信徒,用身体丈量着大地,从几千公里之外,一跪一叩首,其终极目的便是西藏八廓街的大昭寺。

    欧洲的法国香水,尼泊尔的服饰,我国内地制作的工艺品,几乎可以在八廓街上任意一家商店都能买到。

    这就是八廓街,一个因宗教而诞生,却因宗教和商业共同存在而繁荣的街道。

    大昭寺始建于公元7世纪。如今供奉在内的释迦牟尼12岁等身像,便是当年藏王松赞干布迎娶唐文成公主时,公主自内地带来的。

    可以设想,来自藏区各地的信徒为了朝拜释迦牟尼佛像,不辞万里而来,朝拜之后,围着释迦牟尼佛像以及大昭寺转经,于是便有了八廓(藏文意为转经中路)街原始的面貌。

    每天清晨,随着大昭寺门前滚滚的桑烟燃起,店主们便忙着摆摊开门经营。讲究清心寡欲、淡泊名利的佛教和现代社会利益至上的商业就是在这里和谐共存。

    手持转经筒,默念六字真言,脚步匆忙的转经老人偶尔也会驻足某个摊点前,为了自己中意的一件小东西与店家讨价还价;十年如一日地在八廓街做生意的藏族人,也可能在以比较中意的价格成交一笔生意后,便拿着佛珠匆匆走入转经的人群中。

    “夏日里的八廓街俨然是一个地球村。”在夏季西藏旅游的黄金季节,八廓街接纳来自世界各地不同肤色的人种,他们说着不同的语言,抑或谈论着这条古老街道的今昔,抑或为了某件精美藏饰而激动不已,抑或在八廓街某个角落的小酒吧里品尝着拉萨啤酒,注视着街上的人群。

    而此时,八廓街出现了一种独有的景象:卖饰品的藏族女孩,用半生不熟的英语跟外国人讨价还价,实在不行,双方便在计算器上你来我往地打出价格,完成交易,最后,大家都会露出满意的笑脸。

    就如同在八廓街经营唐卡生意的巴桑所说:“不会点英语,还真是不好做生意!”

  “唐蕃会盟”的石碑依然挺立在大昭寺门前,磕头朝拜的信徒年复一年地在这里祈祷,而熙熙攘攘的人群总是八廓街白天的景象。

  八廓街是一条感受西藏历史文化的捷径,一扇窥视高原民俗风情的小窗。在拉萨的日子里,我们一次次流连醉心于它独特的韵味。繁华而不失从容,宽厚中透着神秘。

八廓街:藏族手工艺品琳琅满目
  西藏最著名的转经道和拉萨的旅行商业中心。它集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身,商品充满藏族特色,随处可以看到藏族手工艺品和琳琅满目的旅游纪念品,既有老式首饰、宗教器具、藏帽、藏袍、藏刀、鼻烟壶等,又有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。八廓街上还分布着一些古老的艺术品店,经营传统唐卡绘画和手绢藏毯精品。特别是各类小饰物,有的小巧精美,有的大气粗犷,有着诸多时尚的元素,特别是女性游客,大有相见恨晚之感。也可在这品尝藏族风味的小吃;沿街的墙内会忽隐忽现的传来几段浓郁的藏族韵味的戏曲腔调;或许你会不经意地见到迎面而过的藏族美少女......。一切都会让你惊喜、令你感叹。

  喜欢去逛步行街,更喜欢这高原的八廓街,没有机动车的喧嚣、没有空气的污染,只留下一片属于自己的天空。

    八廓街是世界上独一无二的“步行者天堂”。当你漫步在这有着浓郁藏族生活气息的老街时,你会滋生出许多好奇、惊喜和神秘的感觉,如同行走在历史的画卷中。

八廓街上的唐卡画师:游走在宗教、艺术与商业之间
  唐卡是西藏特有的以宗教内容为主的卷轴画,色彩艳丽丰富,红黄蓝白各有寓意。其绘画颜料以天然矿物和金、银为主。唐卡与酥油花和堆绣并称为“藏族艺术三绝”。早期藏族先民过着游牧生活,唐卡便于收藏携带,主要用来瞻仰佛陀。如今,参观拉萨的大寺庙,可以见到据说有逾千年历史的精美唐卡。对于佛教信徒来说,唐卡是礼佛和修行的辅助工具;对于画师来说,唐卡是艺术灵感的表达。唐卡已成为最具特色的藏文化符号。

  2006年,藏族唐卡和包括唐卡在内的热贡艺术被列入首批中国国家级非物质文化遗产名录。“唐卡绘制工艺在民间艺人手中代代相传,这一古老工艺历经千年而不衰。”

  八廓街上七八家连成一排的唐卡画店前,总有神情或肃然或好奇的游客不时驻足。

玛吉阿米——世界上我最想去的酒吧
  走进去才知道中西合璧的完美概念是什么,西方的简约、舒适设计风格占为主体,可古老东方的神韵却无时不刻的延伸到每个角落。毕竟那墙上、桌上,甚至随眼可见的都是些生动精致的饰物,足以让你的眼睛流连忘返。

  仓央嘉措,是西藏第六世达赖喇嘛,相传他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇,于是写下了“在那东方高高的山尖\每当升起明月皎颜\那玛吉阿米的笑脸\会冉冉浮现在心田。”诗中的“玛吉阿米”,意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘,或可引伸为美丽的遗梦......

  在玛吉阿米,不仅可以喝到印度茶、奶茶、甜酥油茶,还可以品酒饮咖啡,别有一番风情。那里的印度茶略带有生姜 味,清口。奶茶和甜茶则和上海的乐口福差不了多少,还有热巧克力的味道倒是很好。如果细细地翻看留言簿,只见上面五花八门,各种语言、文字、符号交融在一起,不同民族的人们在体味这浪漫的同时,有的也留下他们自己的故事。还有留在上面各类冷热笑话,可以为不同心情的人提供最适合的精神饮品。

  八廓街附近还有下密院、印经院、席德寺废墟,可以充分领略多种宗教文化。

【时间坐标】
  早上5点多,天还未亮,沉寂了许久的帕廓街渐渐热闹起来,桑烟煨起来了,转经筒摇起来了,转经的人多起来了,帕廓街的一天正式开始了。

  下午五六点钟,供奉在大昭寺释迦牟尼佛前的圣水因为要换水,换下来的圣水便被工作人员用一把铜壶提到了帕廓街上,本来目不斜视转经的人群瞬间骚乱起来,争相拥向提着圣水的人。据说,那圣水是用藏红花等珍贵药材调制而成,并且因为是供奉在佛前的水,被视为是可以带来吉祥、健康的圣水。抢到水的人如获珍宝般,小心翼翼地送到嘴边,并把剩下的水谦恭地抹到自己头上。

  晚上9点,拉萨的太阳终于落山,随着最后一间店铺收档,帕廓街的游客们也相继退出,只剩下虔诚的藏族同胞默默地转着自己的经,有习惯晚上转经的老年人、刚刚收铺的店老板,也有刚下班不久的年轻人和放学不久的学生。正是在这样的转经中,帕廓街渐渐归为沉寂,沉入梦乡。

【门票】
  自由参观,无门票。只需记住:为了尊重地方传统,请以大昭寺为中心顺时针游览八角街。

  既无门票,当然也不限制参观时间。但如你想避开人群高峰,独自悠然自得地饱览那极具藏式风格的小巷,那就请赶早,在各摊主摆摊前跟随早起转经的当地百姓,感受那份虔诚、宁静的感觉吧。

【友情提醒】
  方向:转八廓街要按顺时针方向。到此顺时针方向“行大运”,为的是要通过转经摆脱轮回。

  旧货:由于某些不可知的原因,在八廓街上的摊主们坚信旧的东西一定能卖个好价钱出来。所以他们经常会拿着崭新的东西说:这是旧东西。其实这只是对于价值的一种肯定,并不表明他们的判断力有任何的问题。

  砍价:在八廓街购物,一定要学会和摊主砍价。同样的一件物品,不同摊主的开价经常能相差10倍。买时多问几家,别急。不同的东西水分也不一样,要价最离谱的东西一般就是天珠,买的时候一定要小心。

  特别优惠:根据古老的习俗,藏族摊主会对自己每天第一位买主和收摊前的最后一位买主比较优惠,并用从第一位买主那儿收来的钱在货摊的商品上拍打几下,以示招财进宝。

 

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