不一样的穿越:当雄是个好地方

  当雄藏语为“选择出来的好地方”,位于西藏自治区中部,拉萨市北部,距拉萨160余公里,素有拉萨北大门之称。北部与班戈县、那曲县接壤,南与林周县、堆龙德庆县交界,东部一隅与嘉黎相连,西南与尼木县毗邻,青藏公路与青藏铁路由东向西横贯全境。

  为什么说当雄是个好地方,两个字来概括――丰富。

  你看……

  盛产宝贵的药用植物:冬虫夏草、藏贝母、藏雪莲花、单子麻黄、红景天、龙胆、甘遂、黄芪;

  野生动物资源丰富:野兔、盘羊、黄羊、野驴、旱獭、石羊、高原鼠兔、狐狸、黄鼠狼、狼、豹、猞猁、麻雀、乌鸦、雪鸡、山鸡、水鸭、黄鸭、大雁、白天鹅、黑颈鹤、秃鹫和鹰等。这些宝贵的动植物资源还在维持生态平衡方面起着非常重要的作用。

  矿产资源丰富:当雄县境内与砂锡、铅锌、玉石、高岭土、石膏、火山灰、石灰石、水晶石、硫磺、泥炭等,其中以羊八井热田和羊易热田最为著名,1980年就建设了羊八井第一台3000千瓦机组发电,至1992年羊八井共装机组9台,总容量25180千瓦,向拉萨和当雄供电。融融热流的羊巴井蒸汽田在白雪皑皑的群山环抱之中,这一完美的契合,构成了世界屋脊上引人入胜的天然奇观。因而,羊八井地热已成为重要的旅游胜地。
 
  丰富的水利资源,看看纳木错就知道了。

  数字演绎当雄历史

  公元627年,松赞干布统一吐蕃后,设置了称为“如”的五个军政区域,当雄即乌如(中央翼,治所在今拉萨地区),内部的区直接受赞普亲属恰热长期管理。

  公元1260年,藏历第四饶迥铁猴年,忽必烈派以达门为首的官员到贡(今公塘乡)、甲哇(今羊八井)设置驿站,并划归藏(后藏辖),当雄、白仓划归毋思(前藏辖)。

  公元1354年,第司政权建立时期,设置当雄蒙古八旗部落,白仓为第巴,划归39族统辖。

  公元1642年,固始汗入藏平息叛乱期间在当雄驻扎部分军队,并把当雄设为其夏宫。

  公元1717年(藏历第12饶迥年),当雄由准喀尔管辖。

  公元1746年,珠尔墨特那木扎勒管理藏北39族和丹木蒙古八旗。

  公元1751年,(清乾隆16年),清朝将丹木蒙古八旗划归驻藏大臣直接管辖。

  公元1757年,“酌定西藏善后章程”13条规定,授当雄八旗头人为固甲本(四品官),属选择8人授为佐领,再选八人为骁骑校,归驻藏钦差大臣统辖。

  公元1913年,当雄八旗划归色剌司总管。

  公元1954年,当雄宗、白仓第巴、达波错斯、达木曲柯尔属绛基基巧办事处统辖,羊八井属卫区统辖。

  公元1956年10月羊八井划归拉萨市管辖。

  公元1959年5月,当雄宗、白仓第巴划归拉萨市管辖。

  1959年9月,当雄宗、白仓第巴、羊八井头人合并成立当雄县。全县辖6个区公所、24个乡人民政府。

  帐篷就是他们的家

  当雄牧民的帐篷主要是牧民利用自己所养的牛、羊的毛为主要加工原料制成的。牦牛毛编成的绳用以支撑帐篷,牦牛角是帐篷桩,用以固定,也有用铁钉或木桩来固定的,牛、羊毛用以织成帐篷料。帐篷料一般有7、8寸宽,长短不定,由所织帐篷的高低来决定,最后将帐篷料缝在一起。用牦牛毛织出的帐篷呈黑色,被称作“黑帐”;顶层用牛毛织成的氆氇缝制,下层用羊毛或牛绒织成的氆氇缝制而成的帐篷被称作“白帐”。但是黑白都是相对的,没有纯黑的或纯白的帐篷。

  在搭建固定帐篷时,牧民们会按照传统习俗将帐门向东。帐房中央放上火炉子,用以取暖做饭,正中帐篷壁上供上神龛、佛经、酥油灯等,南侧摆放着食品等日常用品,还兼作厨房,北侧则主要摆放藏被、藏毯等家居用品,是家中的“厅堂”。

  哦!那下雨怎么办呢,会不会被淋湿?自己去考证吧!回来告诉我哦!

当雄婚俗 道听途说

  当雄的婚俗是比较典型的藏族婚俗。娶亲有4道必经的程序:说亲―迎亲―婚礼―回门。乍一看来,这四道程序也算不上什么特别,因为很多民族娶亲都有类似的程序。不过,它的特别之处在于每道程序的具体过程都与众不同。

  先说说求新的规矩。一个小伙子如果看上了某家的姑娘,万不可自己上门求婚,必须找自己的亲友或女方的亲友去提亲。提亲不能直接向姑娘说,而是向姑娘的父母说。提亲人到姑娘家要带上酥油茶和青稞酒,这两样东西关系到这桩婚事能否继续下去。如果姑娘的父母喝了提亲者带会的酥油茶和青稞酒,就意味着他们同意了这桩婚事,否则,这桩婚事就没门儿了。过了这第一道关后,男方要选择好良辰吉日,亲自带酥油茶和青稞酒到女方家里给她的父母敬求亲酒。这一次,除了带酥油和青稞酒外,任何求亲者还必须给姑娘的母亲带一份固定的礼品――一条围裙。这条围裙被称为“乳礼”,表达的是感谢养育了女儿。如果愿意,还可以给姑娘的父亲送上一两件衣物。这一天,双方极其神圣地定下了迎亲的日子,这个日子一定是黄道吉日,比如藏历的初八、十五、三十,或星期5、星期6、一定不能是星期天。此后,谁也不能反悔。因为,任何毁约行为,都会使自己今后一辈子名誉扫地。迎亲的曰子定下后,双方都为这一天而准备。首先需要确定的是迎亲的时辰。迎亲的时辰也就依双方家人的属相而定,不能在双方家人属相的时间内迎亲。迎亲马队到姑娘家后,新娘才穿戴嫁衣。新娘离家之前,亲朋友会带上各种礼物到女方家中为新娘送行。大家所送礼品还要一一登记在册,作为新娘回门时请客的依据。迎亲对伍到新郎所在村落后才下马,因为新郎家里派来的姑娘或少妇要敬迎亲酒。之后,再骑马到达新郎家。但是到达新郎家还不能马上即进去,必须经过一系列程序,如在神垒上插上姑娘的魂树,送迎亲双方对答等。有意思的是,必须由新娘未来的婆婆亲自将新娘从马背上抱下地,交给她挤奶桶、拴牛绳,并带着她绕大白石、羊粪袋、神垒和魂树转3圈后,才能进到新郎家里。

  迎亲之后举行婚礼,与其他地方相比,当雄人的婚礼时间比较长,一般都要数天乃至十数天,主要依各家的财力而定。这数天时间,除了举行必要的仪式外,内容主要是吃、喝、唱,总之宾客们以最朴素,最热烈的方式祝贺这一对新人。值得一提的是,新娘的父母是新娘走后的第2天才去参加婚礼,也是在这一天,才带去姑娘的嫁妆,并当众交给婆家。还有一个特别之处,即婚礼上唱的歌。这些歌由男方家专门请人唱,唱的内容从人到物无所不有。唱歌与喝酒相应,于是,整个婚礼就淹没在歌声中,在酒意里,在人们的快乐里了。婚礼结束后要回门、不过回门的时间也不是随意的,要等婚礼结束一段时间后才行。相对结婚而言,回门没什么仪式,但还行大宴宾客好几天,把姑娘出嫁的送礼的亲朋友再请来一聚。

  在当雄、人们举行的婚礼时,婚礼上都要唱歌。唱歌的人或许是迎亲的人,或许的送亲的人,还或许是来贺的宾客。也有请专人来唱歌的,这些人中有一些会是喇嘛,但不管他们身份如何,有一条,他们都很会唱。唱歌并不是想唱什么就唱什么,因为是婚礼,唱歌也成为婚礼仪式的一部分,有一定的规矩。

  随着民族的相互融合、各民族间的通婚已不受限制门藏族人和其他民族的人结婚,其婚俗也因人因地而异,如与汉族通婚,有用汉族习俗的,也用藏族习俗的,也有藏汉习俗兼用的。

当吉人赛马节

  在当雄,“当吉仁”赛马节历史悠久。据说,最早可追溯到蒙古骑兵在当雄草原驻扎的时候。公元17世纪蒙古骑兵每逢藏历7月10日(公历8月份),他们在当雄草原上举行一年一度的骑兵检阅式。后来检份统的主要内容之一的赛乌活动就沿袭下来,成为了今天“当吉仁” 赛马节。

  每逢藏历7月,来自拉萨、山南、目喀队那曲等地成千上万的群众企业人士、文艺团体纷纷来到当雄。他们带上行李和足够的食品,在当雄贡堆唐草原上搭起帐篷及灶台,安起临对的家。人们品尝着牧区特产奶渣、酸奶及手抓羊肉等食品,体验牧区的生活,并进行畜牧产品的交换。

  赛马节钩重头戏当然是赛马活动,赛马项目包括长跑赛(分1万米、5000米、3OOO米几个级别)、小跑赛(又称碎步跑)和马上竞技赛。

  参加小跑赛的马和参加长跑赛的马装扮有很大的区别,参加小跑赛的马装扮十分讲究。首先马的全身用特制的细齿铁刷梳理干净,再用五颜六色的绸布彩条把马的鬃梳成许多的细辫子,并用同样的彩条将马的尾巴打成各种形状漂亮的结,让马匹显得格外精神抖擞。马垫、马鞍、嚼子等马具也十分讲究,经济条件较好的主人在乌具的购置上比较舍得花钱,以此来显示自己的富有。参加小跑赛的骑士多是身着节日盛装的中年人,他们有丰富题赛马经验,既不让马狂奔乱跑,又要保持领先的速度。骑士在跑动当中要求有优美的姿势,还要避免大的颠簸,小跑赛最讲究的是平稳,稳中求快,最后由裁判员给予打分。

  在赛马节上,还举行抱石头比赛。数万名观众当中腾出一块空地方,中央放上一块没有棱角的石头。各乡镇选出壮汉陆续出场,将石头抱举起并掠过肩膀抛到身后,有力气的甚至将石头扛在肩上绕场一圈。观众也可自告奋勇参加比赛,身强力壮的男子汉可大显身手。(你行吗?去试试吧!)

  你知道吗?
  念青唐古拉山(7117米)
  鲁孜峰(6154米)
  启孜峰(6206米)
  桑丹康桑峰(6590米)
  前3座雪峰在当雄县境内,桑丹康桑(又称“桑顶沙”)
  峰位于那曲县古霞乡,均已正式对外国人开放。

羊八井宇宙线观测站

  我可不想再象大向介绍羊八井温泉了。
  原因是:1)诸多旅游刊物上都有过介绍,内容详实可靠。
  2)我从来就没有感受过羊八井温泉,尽管去过N次羊八井。
  3)我发现了一个更有意义的地方――全世界海拔最高,规模最大的宇宙线观测站。这可是中科院高能物理所与西藏大学联合成立的哦。至于能看到什么,我现在只能告诉你的有――数位科学家,800个宇宙射线探测器及……,卖个冠子,自己去发现吧!

唐冰湖
  传说唐冰湖是念青唐古拉和纳木错的掌上明珠,海拔5500米,距县城23公里,距青藏公路3744路标7公里,水域面积约9平方公里,清晨和傍晚时常有藏羚羊、雪鸡、野牦牛等动物去湖边饮水、觅食。这里是鸟瞰当雄古湖盆遗址的最佳地点,也是探险者寻觅的一处佳境。

  假如,你是自驾车去当雄……

导游提示

   藏北路况极差,有些在地图上看到标注为“公路”的路段仅仅是平时有车辆通行的路槽,遇到雨季,极易陷车,需做好超时、生活状态极差的心理准备。

  五道梁和唐古拉山口路段海拔较高且气候严寒,多雨雪,应备足防寒衣物,并随身携带预防及治疗高原反应的药物,如红景天等。如对自己的身体状况没有十足的把握,最好准备氧气袋以防不测。

  途经唐古拉山口或在此休息时,应绝对避免剧烈运动。初上高原的游客,有时因过度兴奋而不觉得有高原反应,如在唐古拉山口又蹦又跳,会导致心脏负荷过载而休克。

  从纳木错到色林错的路况不佳,许多地方只容越野车单向通过。

  沿途多在车上度过,应足备干粮和饮用水。

  尽量避开雨季,免受道路泥泞、陷车之苦。

  如自驾车沿此线旅行,应至少有2辆车(建议配备卷扬设备或拖车钢索)同往,以备不测。

  车辆要求较高,最好是车况较好的越野车。多备油料,因为一路上无法加到90#以上的汽油。

  早晚温差大,带足御寒衣物,车上最好带棉被。

  为应对突发情况,尽量多带高能量食品、饮用水,随身携带急救药品及修车工具。

 
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