解读信念——西藏僧俗民众生活即景

朝圣者的牙齿
    这是一个广为流传,撼人心魄的故事。

    一位藏族老奶奶平静地度过自己的60岁生日,突然决定去拉萨朝圣。那是她少女时代的梦想。把人生最美好的年华献给了儿女和牦牛之后,她打算用余生去完成这个心愿。一路虔诚叩拜,她将自己生命的余晖洒满朝圣路,最终倒在了这条不归路上。临终前,老人捡起一块石头,用最后的力气敲掉一颗牙齿,把它郑重地交到同行朝圣者手里。

    拉萨大昭寺,释迦牟尼殿前,有一根看似普通的立柱,立柱上钉满了朝圣者的牙齿。这每一颗牙齿,都代表一位倒在朝圣路上的朝圣者,以及一个横亘他们一生的虔诚梦想。那位老奶奶的只是其中一颗。

这就是信仰的力量,足以打动我们这些信仰稀缺的无神论者的心。尽管这些朝圣者的牙齿,远没有佛祖舍利珍贵,却比那些圣物更真实,更有说服力。因为那些小小的残缺的牙齿里,富含的不仅是矿物质钙,更有信仰的钙,灵魂的钙。

    世俗生活中,我们拼命摄入各种食物以丰满肉体,强壮骨骼,内心和精神却因为钙的流失而变得软弱。精神佝偻症正成为我们的通病。

    在无神论者自垒的高台下,从来不乏朝圣者的身影。他们或形单影只,一路磕着等身长头,用身体丈量虔诚,在荒原戈壁上和神山圣湖边匍匐前行;或三三两两来到耶路撒冷哭墙前,将自己的秘密和祈祷塞进冰冷的石头缝;或成群结队潮水般涌向圣城麦迦,哪怕因此酿成难以避免的踩踏悲剧;或者操起冰冷长剑,骑上高头大马,发动一次又一次圣战……

    无畏是无知者的通行证,虔诚是信徒们的墓志铭。

    电影《可可西里》演绎了这样悲壮的故事。日泰对尕玉说:“见过磕长头的人吗?他们的手和脸脏得很,可他们的心特别干净。”

    人生来都有一颗干干净净的赤子之心,但要这颗心永远干净谈何容易?作为朝圣得,这颗干净的心却是必备的!

    人生本是一条朝圣的路。我们所朝拜的,可能是释迦,可能是耶稣,可能是安拉,也可能是磐定在各人心底深处的一个梦。

    在别人眼里,我们都是信徒,都是朝圣者。

    我们嘴里都应该长有一颗朝圣者的牙齿,凝聚生命中最顽强的力量,支撑我们在朝圣路上走得更远。

    噢,嗡嘛呢呗咪吽……

十万次的膜拜
  布达拉宫是拉萨最显眼的建筑,在拉萨随时都能看到它,相比之下大昭寺不及布宫的雄伟和壮观,而寺里的僧侣和信众却带给大昭寺生趣。在一条略带藏族风格的街旁转个弯就能看到大昭寺,初看寺庙觉得很普通,先是看到熙熙攘攘的藏族同胞手持转经筒在转寺。远远能听见沙沙声和嗡嗡声,能看到起起伏伏的身影,寺前那满满一片磕长头的人们,无论高低贵贱男女老少在这里只为心中的虔诚,不远万里的路途已经让他们变得衣衫褴褛,路途的艰辛在额前磨出了厚厚的老茧。口中默念的六字真言汇合着手拖与地面摩擦的声音卷起了巨大的音浪,没有刺耳的高音却如松涛阵阵袭来让整个人都包围在这震撼心灵的声音。

变大的佛像
  大昭寺在藏族同胞的心中有崇高的地位,早些年许多藏族同胞为了表达自己对佛祖的敬意,都会把毕生的积蓄换做金粉涂抹到佛像的身上,所以经过了千年的积攒大昭寺里的佛像会渐渐的丰满起来。

舞蹈+歌声=劳动
  出大殿听到一阵阵的歌声,循声望去一群藏族男女手持一根木棍在寺的顶层整齐的跳舞。导游说是在“打阿嘎”,急忙上房顶一探究竟,原来他们手持的木棍前端还有一块扁平的石头,随着歌声的节奏站立整齐的人们在捶打着地面。这打阿嘎歌其实是一种劳动号子,听起来既有节奏又悠扬,和船夫号子不同的是少了些沉重多了些欢快。打夯本是件苦累难当的活计,由于有了阿嘎歌,繁重的劳作也因此而欢快,使整个打阿嘎像似节日里的舞蹈。用阿嘎处理屋顶和地平是西藏的传统建筑工艺,也是藏族人民的一项天才发明,不少古建筑专家对它推崇备至。

少女用酒招魂  怪异的藏族酒俗
  藏族有着悠久的历史和灿烂的文化,早在1000多年前就已开始酿酒,在漫长的历史进程中,形成了独特的藏族酒文化。

  生息于巍巍雪山、莽莽草原的世界屋脊之上的藏族,生性豪放、乐天、热情;长期的佛教思想的影响,使他们养成了仁爱、礼貌、节俭的美德。因此,藏族人普遍爱饮酒,但绝不酗酒;平时一般不饮酒,但饮起来却总要酣畅尽兴方休;酒对藏族是喜庆的饮料,绝无消愁解闷的用途。因为佛教戒酒,酒在笃信佛教的藏族人民中是不能作为祭祀之物的。

  如果客人来家,则必须敬酒。敬酒时,主人先斟满一碗(或杯),捧献于客前,客双手接过后,必须要先喝三口,但不要喝干,等主人再斟满,这时客人才一口喝干。此后,客人有酒量的继续喝,无酒量的可不再喝,主人也不强劝。倘若客人不完成上述之饮,那就是严重的失礼行为,主人会很不高兴。

  酒在藏族婚仪中有重要的作用。提亲时必带去“雅叙酉仓”(提亲酒)。女方如若允婚,则须邀请村里长者和媒人一起喝“订婚酒”。一旦饮了此酒,便算正式订婚,不能再许嫁他人。结婚之时,更要准备大量的青稞酒以宴飨送亲者和来宾。迎亲者则要在途中设“迎亲酒”。新娘离娘家前要喝“辞家酒”。婚宴中主客尽兴同饮“庆婚酒”,高唱酒歌,跳舞,欢腾通宵达旦,一直要热闹三天。其间新娘要向宾客轮流敬酒。其他藏区的婚礼仪式有的与此不尽相同,但酒在其中的作用却大致一样。


 

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