西藏的女人就像西藏的风光一样美丽

  西藏,祖国的西南边陲的一块宝地,平均海拔在4000米以上,素有“世界屋脊”和“地球第三极”之称。这里有世世代代在此繁衍生息淳朴善良,勇敢坚毅的藏族同胞。绵延千里终年积雪的大山,使生活在雪域高原的藏族人民长期处于高寒缺氧的严峻环境中,造就了他们高原般粗犷的性格、雄鹰般勇猛的精神和大山般豁达的胸怀;日夜奔流不息的雅鲁藏布江像一条洁白的哈达,浩浩汤汤横无际涯,孕育着世世代代的藏族人民,哺育了古老的藏族文化。

  这里的山非常雄浑,这里的水特别灵动,这里的女人更加善良。古往今来,特殊的地理环境,缤纷的人文积淀,赋予雪域高原博大的包容性。这里的女人生存条件尽管非常艰苦,但是她们生活得很充实也很快乐。也许是这里离天堂最近,她们的灵魂被净化的不含任何杂念。走进雪域,看到西藏女人真诚的笑脸、艳丽的服饰、欢快的舞步;听着她们质朴的话语、铿锵的音乐、甜美的歌声,我深深体会到“一方山水养一方人”这句话的含义。

  进藏前内地一位文学界的朋友对我说,进藏后要了解西藏必须了解西藏的女人。因为西藏的女人是一本书,一本底蕴深厚的书,男人们只有认真读透了这本书,才能读懂生活、读透人生;西藏的女人是水,她们的一生就像雅江的水一样滚滚向东流去,途中演绎着千变万化美妙绝伦的风景。男人们只有荡涤心中的尘埃,才能分享西藏女人的幸福和快乐。

  作为援藏干部,对西藏大自然风光心旷神怡的欣赏是显而易见的,但对这些来自异域的女人的欣赏,则更需文化的修养和艺术的眼光。说实话,我并没有刻意去欣赏西藏的女人,也没有这方面的经验。只是觉得人生下来后是需要欣赏的,这是一个无可辩驳的事实,也是一种权利。只是觉得男人可以尽情地欣赏女人,但绝不能把占有放在第一位,也不能将自己的思想蜕化得俗不可耐,仅仅只能把欣赏作为一种精神上的享受。

  西藏由于海拔高,日照时间长,紫外线辐射强烈,一般来说,西藏女人的肤色略显黑红见粗糙,也就缺少了内地女子的润白与秀美,但多了份阳光所赐予的纯朴。独特的环境使西藏的女人有着令西方男人所崇尚的深褐色的皮肤;有着令内地男人所敬畏的健康结实的身体;有着令所有男人神往的一双清澈明亮的眼睛。她们用高原最古老的色彩包裹着自己的身躯,虽然比不上内地女孩所拥有的新潮与光彩,但怀旧与平淡中带来的感动可以随时触动您的心灵。

  西藏的女性服饰多姿多彩、特色各异。一般来说,农村女性外着黑或棕色氆氇无袖长袍,内穿鲜艳的衬衫,腰系七彩邦典,脚踏花纹绚丽的松巴靴,乌黑的头发掺进多彩丝线扎成大辫盘在头顶,朴素端庄,美丽大方,温柔和善,犹如一朵朵美丽的格桑花点缀着雪域高原。牧区女性的服饰则具有浓郁的草原气息,光皮藏袍镶嵌彩色宽边,腰间挂着各种银质装饰品,她们把头发梳成细辫披在身后,发披缀满珊瑚、贝壳、松石和银饰,满身的佩饰伴着隐约的诵经声发出悦耳的声音。

  西藏都市女性服饰则勾画出另一道美丽的图景。在冬日里,因为天气寒冷,她们身穿用深色绸缎、氆氇制成的无袖长袍,外加时尚外衣,里衬各种花色绸衫,腰带紧束,婀娜的身段独具风韵。盛装的都市女性耳带金银镶绿松石的精美耳坠或耳环,而首饰、戒指则因个人喜好戴精巧的金、银饰品以及晶莹剔透的钻石饰品。年轻的女性无论服装还是装饰品,均更多的是追求简便、适用、美观以及更能显示身体线条和审美情趣,表现出独特、和谐、朝气蓬勃的时代特色。

  西藏女人浑身上下那五彩的藏饰品里充满了一个民族的风情,洋溢着藏族女子特有的情怀,这些和那湛蓝的天空以及洁白的云彩达到了完美的和谐。西藏姑娘们那强健的身体、黑红的皮肤,脸颊上高原红妩媚健康,那是一种生活在雪域高原的民族所特有的健美。也许,这些美并不是传统标准中的国色天香,但藏族姑娘们在蓝天下灿烂的笑容,犹如喜马拉雅山的雪一般纯净,当她们在草地上跳起深情地锅庄舞,在红河谷旁对着太阳引吭高歌,那种野性的美连庄严的布达拉宫也会为之动容。

  西藏的女人勤劳纯朴、心地善良。她们从来都不愿多说话,只知道拼命劳作、相夫教子、勤俭持家。白天她们在烈日下挥汗如雨,一边放飞心情一边放飞着希望;傍晚她们在家烧水做饭,等待心爱的丈夫和可爱的孩子归来。她们一般从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子快乐自由的成长。她们并不看重孩子在学校中的分数,看重的是孩子们健康结实与活泼可爱。

  她们坦然面对生活中的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哭泣,也不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情是其他地方难以见到的。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会生出怜悯之心为他擦拭伤口,并送上热茶暖饭。她们的性格开朗大方,年轻人可以在阳光下自由自在的恋爱。

  西藏的女人歌声最甜。我曾在文学作品里见到西藏的美丽与神奇,但总有一种若有所失的遗憾。只有西藏女人的歌声才能留给我空间,让思想的野马去驰骋。她们那悠扬的歌声确实好听,在那么高的音域里如履平地,唱颤自如。她们似乎天生就会唱歌,她们的歌是发自内心的灵魂之歌,也是对幸福生活的赞美之歌。这些来自世界屋脊的天籁之声至纯至美,其意境深远而纯真,我常常闭着眼睛躺在床上听着这些歌曲,乘着歌声的翅膀穿行于神秘辽阔的雪域高原,这是其他艺术所不能带给我的快感。

  她们的内心充满着欢乐,劳动时的歌声也别有一番风味。我曾在布达拉宫楼顶感受过藏族女子劳作时所带来的最纯最真的歌声,那种无伴奏发自内心的歌声极具穿透力。蓝天、白云、寺庙和五彩的经幡是她们表演的舞台,她们的歌声低吟时如小桥的潺潺流水耐人寻味,高唱时可将倾听者的心带向高高的蓝天。这就是西藏女人的歌声,无需造作也毫不娇媚,歌声中蕴涵着一种包容天地的淳厚,歌声里流淌着西藏厚重的文化和千年的传奇故事。

  西藏的女人舞蹈最美。她们所舞出的纯净柔美的舞蹈,是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质,是在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。锅庄舞是常见的蕴涵着浓郁藏情藏意的舞蹈,展示了她们的优柔之美和表演才华。在节日或农闲时她们围成圆圈,自右而左边歌边舞,女人脱开右臂袍袖披于身后飘逸洒脱,点步转圈有如凤凰摇翅飞舞,舞姿顺达自然,优美飘逸,她们用最纯粹的生活和最虔诚的态度感受幸福,体现了她们纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的民族性格。

  在她们看来,舞蹈是语言的延伸,是可以触及到灵魂深处的。我曾多次看过她们的舞蹈,每一次都是心灵洗礼与启迪。她们跳舞时犹如托起的广袤无垠的雪域大地,腰身的弯曲蕴涵着一种承受压力和抗拒苦难之美。在西藏女人跃动的身影中,不仅能看到民族舞蹈的古朴,更引人注目并震撼人心的是她们那恢弘而潇洒的气质,对人物造型大胆的夸张与变形,烈火般燃烧着时代的热情,西藏女人的舞蹈一直以来就是她们诠释生活和表达感情的最好方式。

  西藏的女人酒量最大。由于地处雪域高原,西藏女人一般都爱喝酒。她们非常好客,大凡远方客人到来她们都要敬献青稞酒。喝酒时,主人斟满一杯,让客人先喝一口,添满再喝一口,这样连添三次喝三口,最后满杯喝干,这种习惯叫“三口一杯”。如果客人不会喝酒,就用无名指蘸点酒弹三下,主人见了,也就不再劝酒了。如果客人酒量小,喝上一口就让主人添酒,这样连喝两口,添满杯后一饮而尽。

  她们有时边唱边跳的气氛很是热烈,场景尤为感人,直到把内地的男人灌翻为止。在藏区,我见到一群好客的女子端着酒碗围在我们身边,一齐唱起了敬酒歌,并唱出这杯酒的来历:“这青稞酒香又醇,请您一饮尽;您干杯,我高兴;您若拒杯,岂不是看不起主人”?我们听了根本不需要别人来劝,一碗碗酒往自己嘴里送。她们轮番唱着动听劝酒歌,我们便连连干杯,酒过三巡我们都无声无息地醉得东倒西歪,她们却还在喝酒,个个面若桃花,谈笑风生,这样友好的民族和热情好客的藏胞不得不让内地人感动。

  西藏女人中不乏有许多优秀的女性,她们受到各界的肯定。如第一位藏族女教授次央,第一位女律师央金,第一位女博士卓嘎,第一位女登山家潘多等,她们工作在雪域高原上,现已成为各行各业的主力军,撑起了西藏妇女的半边天。巴桑、次仁拉姆、才旦卓玛更是西藏女性中的杰出代表,她们跟着共和国的历史脚步一路走来,为西藏妇女事业的发展作出了巨大贡献。

  西藏的女人就像西藏的风光一样的美丽。她们不仅仅美在外表,更在于美丽的心灵;她们勤劳纯朴、心地善良,她们的心中由于灿烂阳光的清洗没有任何阴影。平时我们不一定看到真美,只是我们经常忽略生活中让我们变得美丽的细节,没有找到提升美丽指数的方法。正是这些品味、内涵与个性,让西藏女人的美注入到了灵魂,让她们的美可以不受外在条件的限制。她们的美丽不仅只是天生的,今后还可以打造出更加灿烂的人生。

 

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