西藏文物——来自世界屋脊的瑰丽

  在美景如画的玉渊潭公园湖畔,还有一处能令人们感受到西藏独特、瑰丽、绚烂、专注、清净的心灵世界——卧松斋。这里展出的百余件来自中国台湾收藏家王度收藏的西藏文物,将人们置身于西藏那古老而神奇的土地,八廓街深深的小巷、大昭寺辉煌的殿堂……

方寸 浓缩万象
  美丽、圣洁、神秘的西藏,一直是全世界瞩目的一方净土。随着历史的变迁和现代文明的发展,这片圣境逐渐地掀开她的面纱,展示在全世界面前。卧松斋正在展出的藏传佛教文物展,展品选自中国台湾收藏家王度的庞大收藏。王度因佛教而结缘于西藏文化,在他收集的近两千件西藏文物中,展露了他对藏传佛教文化的敬仰与爱戴。

  卧松斋殿堂幽静古朴,儒雅大方,陈列艺术设计突出体现了西藏的民族风情,如序幕厅中的藏式建筑梁柱结构,门楣、梁架的装饰,近现代的唐卡、壁画,陈列柜上镶紫八吉祥图案,营造出了浓厚的藏族艺术氛围,让参观者体验到身临其境的深刻感受。在1200多平方米陈列展厅中,百余件明清时期的西藏佛教文物按政治、经济、文化系列分成三个部分。每件文物从其精湛的手工艺和珍贵的制作材料中,充分体现了西藏这块雪域净土的宗教生活信仰与智慧。这次展览筹备了两年,北京卧松斋文化有限公司还将陆续从国外收回五万件藏传文物,此次展出的是第一批中的部分文物。卧松斋负责人李军说:“任何一件珍宝就能窥一斑可见全豹,展示某些方面的精髓。但把历史、文化、政治经济全部展现出来,应该是一个系列。这次展出的西藏文物包罗万象,是王度先生收藏的整个系列,百余件精选的文物展品从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。”

  西藏旧名吐蕃,公元七世纪中叶,松赞干布迎娶了两位贤良的公主,一位是大唐的文成公主,另一位是尼泊尔的赤尊公主。两位公主将汉地佛教和印度佛教带入西藏,加上西藏本土的苯教,渐渐形成了现在的西藏佛教,又称藏传佛教。
  
  藏传佛教在历史上长期主导着西藏人民的生活,也是西藏传统文化、历史的重要组成部分。藏传佛教涵盖了西藏人民的宗教、艺术、经济等方方面面的文化生活。他的传承体系不仅是以显密教义和上师来维系,而且有着复杂繁多的佛教造像、法器,宗教意识等,来彰显其神秘而深奥的内涵。从不轻易示人的藏传佛教的文物,是反映西藏文化发展脉络和西藏历史社会文明演变的重要依据。

  在所有的参展文物中,观众最熟悉的要属西藏的唐卡。斑斓的西藏文化艺术中,唐卡可当之无愧地称作一株奇丽的瑰葩。唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,题材多为佛像画、高僧或大师的传记画,少量为民间生活风俗画,多数是在布面和纸面上绘制的。绘于唐卡之上的各种图案,如诸佛菩萨的造型以所佩戴的饰物项冠、璎珞、念珠等等,所持的法器,各有其宗教意义,不一样的造型,并非艺术家随心所欲而制作,单就手的姿势与放置的部位,就有无数,或双手合十置于胸前,或一手竖立置于跏跌座上等等不一而足。在这次展出的22幅唐卡中,一幅清早期的《大师传莲花生》的唐卡最具有代表性,站在这幅唐卡面前,微风拂来,画面上的佛像跃然布上,栩栩如生。展出的唐卡在制作工艺上除绘画外,还有刺绣、贴花、织绵、绎、缂丝、堆绣等各种艺术技巧,这些唐卡既富有立体感,又有质感。

  唐卡概括起来,可分历史事件、人物传记、宗教教义经变画、风土人情、民间传说、神话故事、建筑布局等等,可谓一部西藏社会综合的历史文化大辞典。这次展出的唐卡多以藏传佛教为主题,对藏传的佛教僧尼来说,礼拜唐卡可获得功德。现在我们能见到的最大的唐卡,为布达拉宫所珍藏的长达50余米的两幅巨型唐卡。

虔诚 所以选择
  藏传文物之所以独具一格,一方面因为历史因素,它糅合了印度、尼泊尔、中国和西藏的多样特色,而具备了宗教、哲学、民俗文化的深度题材、值得探讨;一方面它又呈现工艺美学的极致,各具殊腾,鉴赏性极高。这些宗教情怀的孕育,藉艺术品所传达的讯息波,如展品中几个皇亲贵族所使用的嘎呜,都为纯金打造再镶嵌各种贵重宝石,做工精细甚为罕见。嘎呜:(藏文gawu)藏语音翻译,意为“护身佛盒”,藏蒙佛教徒所用,内装小佛像、护身佛咒、甘露、舍利等物,一般用白铁制成,也有银制、金制,其上镶吉祥图案,有的还镶嵌宝石,僧俗男女均可佩带,一般挂在胸前,也可斜挂身旁或装在衣内,戴在发簪中,是官位品级标志,四品官以上的贵族才能佩戴。

  藏传佛教造像格外讲究。在拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊释迦牟尼像,近600年来,众多的佛教徒跋涉千里,一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下,以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日,每天仍有数以万计的信徒在这尊像前顶礼膜拜,像前的石板被信徒的身躯磨擦得像镜子一样光滑。藏传佛教造像极为传神,其原因在于,据传,释迦牟尼在世时,弟子们为使他的真容传之后世,特请工匠替他造像。因有释迦牟尼的奶母等人从旁指导,故造像与其本人酷肖。其实,藏传佛教造像除了西藏本地制作,也有内地制造。其艺术风格,受到喀什米尔、尼泊尔等地的影响。展览陈列柜中的绿松石镶金阿弥陀佛颇令人瞩目。这尊佛像又称长寿佛、无量光佛、无量寿佛。此造像为绿松石刻造,造像上身赤裸,配以金丝镶红、蓝宝石所做的庄严饰物,造像的基座部分,为檀木所造的双层莲花,莲花瓣以青金石及白玉,间隔镶制而成。藏传文物之所以能不论古今,皆因如此细密雅致、精致绝伦的工艺面貌呈现。类似这样精美的展品,卧松斋此次还汇聚了很多。卧松斋不仅是书画艺术的殿堂,更是一座古玩文化交流中心,其间更藏有来自不同年代,有着各自历史文化渊源的瓷器、玉器、青铜器等。卧松斋还设有茶文化研究中心,将经过数千年发展逐步形成的灿烂而悠久的茶文化与书画相结合。让来到这里的人们能得到一份喧闹都市生活中久违了的恬淡和宁静。
 

 

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