西藏夏日的天空 溶入那一片蔚蓝

  根据阅读过文字和图片的记录,无数种的想象,都在踏上那一片土地的瞬间褪去,就像冰块消失在灼热的火光里。走出拉萨火车站的大门,不知道是因为两天的颠簸还是因为初始的高原反应,我的头脑产生了一种很不真实的感觉,仿佛被时光隧道拉进了另外一个世界,特别强烈的阳光和清新的空气,把周围的景物点染的异常耀眼,所有一切的色彩都变得非常明艳,天空、云朵、绿树、建筑等等,都不是我所熟悉、所习惯的那样,但我心里还是很明白,这的确是一个真实的世界。我也从此感悟,到西藏走一趟,不是要找寻哪个景点,进入了这个海拔不同层次的空间,置身于的就是另外一番不同的世界,那山、那水、那天空、那里的人和物,那辽阔无际的寂静,那漫山遍野的苍凉,那震撼人的狂风和力量,那冲击视野的斑斓,那雄浑伟岸的力度,那弥漫在所有天地的虔诚,都让人感觉到一种前所未有的不同,那是产生宁静和脱俗的家园,将远在千里的烟火人间阻隔在另外一种时空。在那里,可以产生最丰富的想象,可以演绎最浪漫的细节,可以放任最奔放的思绪,可以面对最隐秘的内心。在那里,每一颗心灵都有不同的慰藉,每一个灵魂都更加安然,每一份情感都可以寄托。可是,生于尘世的我们,无论浪迹天涯,终究还是要回归到自己的位置。当旅游结束,乘坐拉萨到成都的飞机,从成都双流机场出来,同样又有一种不适应,我知道,所有的那种种独特感受,都已经流淌而过了,永远停留在记忆的那一页。

  每一处的旅游都有特定的景点,西藏所有的地方都是景致。除了这片神奇的土地上有太多不同的特点外,头顶上这片蓝天也是独有的。旅行者看山看水看人文,很少有人看天空。因为海拔高无污染的缘故,西藏的蓝天有别于内地我们所能看到的所有的天空。作为海岛上的人,我们经常自豪地说我们的大海和蓝天是蔚蓝的,到过西藏后,才知道其他地方所有的天空都无法再用蔚蓝这个词。

  所以我在踏上这片土地,走出车站大门的第一感觉是,来到一个失真的世界里,因为天空是蓝的,格外深邃,感觉就比平常我们看到的天空要高,要宽阔。阳光特别的强烈,使得天空下面的一切全都闪耀出奇异的色彩,所有的东西都罩着一层光芒,阴影也变得很有层次,就像那些摄影高手处理过的作品那样,对比强烈,层次分明,更立体,更富有画面感。

  记得哪里看过这样的描述,假花要越象真花越好,那样更灵动;真花要越象假花越好,那样更鲜艳精致。然而,景观又何尝不是这样,这样的天空、云朵我在现实中是绝对没有见过,只有在冲击力很强的影视画面中才有。所以,那时候突然有种置身于世外的感觉。

  那样的蓝色啊,我无法描述!那天空里的一朵朵白云,只有在这里才能称云朵,现在我们生活环境中的天空,白云只是一层层、一片片、一缕缕。位于西藏蓝天衬托出的云朵,每一朵都是独立的,毫不含糊,边缘很清晰,所以这样的画面很像水粉画,是童话故事背景里的天空。在西藏的最后一天,天气是阴天,还下一点雨,虽然天空没有那么蓝,云朵没有那么白,但是,还是有别于我们现在能够看到的天空,我们这里的阴天时灰蒙蒙的云全部连在一起,没有界线。然而,西藏阴天的天空也是灵动的,虽然是灰色的,但灰色里透着光泽,云还是毫不含糊地一朵朵,一层层,银灰色的云层透出贵金属的光芒,这时候的画面有点象西方的油画。

  西藏所有色彩都很纯粹、鲜明,充满了原色的特质。因此西藏的天地所表达的绝对不是中国画中水墨画的特点,水墨画是淡淡的,写意的、含蓄的、文人般的轻柔和温和。西藏的一切是浓烈的,鲜明的,纯朴的、外露的、充满力量的和野性的。

  西藏的日照时间很长,直到晚上十点天才完全黑下来。有一天我们在日喀则,吃过晚饭到宾馆对面的一个公园散步。八点左右,正是夕阳西下时分,虽然是一个很普通的公园,有湖、有树、有亭子、有草地、有山坡,因为人少,只有一些孩子在山坡上玩耍,但是那种夕阳下的景致却是罕见的美。湖水、柳树和红色的亭子明艳的醉人,阳光已经不再强烈,发出一种迷人的金色光芒,所有的景物都披上这层迷人的金色,公园没有什么设施,范围却比较大,天空依然那么清澈,只是那种蓝变得更深邃了,蓝天白云倒映在湖水里,本来湖水不算很干净,由于阳光折射下如此纯粹的天和云的倒影,湖水也更加亮丽了。远远望去,闪着金光的红色亭台楼阁仿佛是长在天上,象是天上的仙宫,孩子们嬉闹着从土坡上下来,看不到了人世间那种世故。这样的情景只有在梦中似曾相识,我们现在的俗世里再无法找到。

  因了天空的不同,天空下的一切也就是这样的奇特,所有任何没有到过西藏的人,任凭图片、影视、和文字描述,哪里会得到如此的感受。回到内地的城市,我们不停地摇头感叹,所有的天空和景观都令人不满,那样的天空已经远远地离我们而去了,就像凌空飘飞的仙子,刹那间已经没有了踪迹,至今仍然感觉是梦里见过。

 

纯粹的色彩 绚烂的风景
  西藏是一幅彩色的画卷,永远生动、明艳。西藏是摄影家的天堂,在那样一个地域,无论你的照相机瞄准哪里,都会留下鲜明灵气的画面。不单是蓝天、白云、山川、湖泊、草原、牛羊、帐篷这些自然风光无可比拟,就是那些日常生活化的物品也是斑斓多彩的。人们一踏进藏地,就会被一种色彩世界所淹没。色彩对于世代生活在西藏高原上的人们的精神与日常生活来说有着很不寻常的关系和意义。

  在西藏,到处随风飘动着彩色经幡,经幡是由红、黄、蓝、白、绿五种颜色组成,这五种颜色是藏族原始宗教中代表五种本源的象征色,后来被佛教所借用:蓝色代表天,白色代表云,红色代表火,黄色代表土地,绿色代表水。

  到达拉萨我们游览的第一站是八角街和大昭寺,整个八角街的店铺和摊位都是琳琅满目的民族工艺品,让人目不暇给,特别是装饰品,看得游人不知道如何开口。几天时间,我注意观察了藏族人民在各个方面的色彩搭配,我很惊讶于他们的审美,藏族人在色彩选择上最经典的就是上述那五种颜色,每一种颜色外都尽量选择很纯粹的原色,红色除经幡采用鲜明的大红外经常用到一种特殊的暗红,那就是赭石红,俗称喇嘛红,喇嘛的袈裟就是这种颜色,很多寺庙的外墙也采用这种红。黄色用的较多的是橙色,因此我们在商铺的匾额上和五彩的工艺品上经常看到这几种颜色为主的搭配:孔雀蓝、赭石红、绿、橙色、白。

  八角街的每一个摊位都在卖哈达,除了洁白的哈达外都有一种专门敬神和送给至亲的彩色哈达,这些彩色哈达就是由上述这五种颜色为主色,搭配上规定的图案,面对这些五彩的哈达我爱不释手,从这五种颜色哈达的色彩上,能看到了藏族色彩搭配的基调,我不能不叹服于他们搭配大胆和协调。我仔细观察到,八角街的商铺和拉萨市很多店铺的匾额大多数以这几种颜色为底子,上面的装饰和字体就选择能够跟底色协调的颜色来搭配,多数的民房也是按照这些颜色特点来装饰门窗和屋檐的。当然,除此之外,藏族生活中所有的物品都有经过装饰,象地毯、门帘,挂毯以及各种日用品都带着浓郁的民族特色的图案。

  西藏的一切都是鲜明和质朴的,很有原生态的意味,色彩的选择也是基于原生态的特点。西藏民间手工艺术品的制作的颜料是很贵重的,取用于天然矿物和植物颜料,西藏最有特色的工艺品之一就是“唐卡”。唐卡制作过程采用的颜色全部由蓝、绿、红、橙、黄、白这六色的矿石粉按比例相互调制成的,唐卡和其他一些工艺品的蓝色和绿色就是选用蓝铜矿石与孔雀石研磨成粉调制的,调制的原理与一般绘画中调制颜色的原理是一样的。由于很多工艺品上色的颜料来自于天然,所以天然化的原色就成为西藏的主色调。所以,在西藏就比较少看到粉红、浅灰这种轻盈的具有小资特点的色彩。那样一种耀眼的红、蓝、橙与豪放、质朴、刚烈的民族风格非常的相配。

  然而,西藏的色彩搭配却是艳而不俗的。我们汉民族在表达喜庆时喜欢用大红和金黄,所以大红色永远是汉族文化的主色调。民间歌舞中特别是秧歌女子上衣也大多选用红色,汉民间喜欢大面积的红色衬以大面积的绿色,鲜艳的红绿搭配是民间歌舞的主流,服饰上还有红男绿女之说法。福建有些地区以前对有福气的妇人服饰以紫衫来配红裙,在美术配色上这两种搭配都是大忌。我观察了西藏五彩哈达的配色,大面积的底色是选用鲜艳的很纯的颜色,细致的图案花纹却选择略微暗沉些的对比色或者同色系的中的色彩来搭配,虽然有对比色,但对比色面积占得比例很少,装饰的图案是以线条为主的花边图案,精巧地起着点缀的作用。除此之外,西藏的地毯,窗帘、门楣,工艺品也都很能体现这种搭配技巧。在这些装饰品上,我们很难找到大面积鲜艳的紫色,这种很难与各种颜色协调的色彩就不多见,只能看到一些暗紫色的袍子和头巾用在一些上了年纪的妇女身上,还有一些紫色细条纹的围裙,没有和其他色彩冲突。

  蓝色,是西藏最多见的颜色,除了自然界的蓝天和湖泊外,很多的装饰品大胆地选用孔雀蓝,可能与当地盛产孔雀石和绿松石有关,寺庙里精美的壁画都离不开孔雀蓝和橙色。布达拉宫里历代达赖喇嘛的灵塔用了无数的绿松石和玛瑙来装点。宫殿里壁画以蓝色为主的冷艳色调,就有区别于汉族寺庙金色为主的调子,没有金碧辉煌的感觉,但那种尊贵之气却没有减少,绿松石的蓝色同样泛发出另外一种神秘和尊贵。

  所以有人认为,在西藏任何人造的色彩,都是伪的。鲜明的色彩是藏地风光的本色,那里拥有最纯美的蓝天草原和湖泊,拥有最灿烂的阳光和朝霞,在这个纯净的高原上,大自然向人们敞露出最质朴最鲜明的颜色,随着五彩经幡飘扬在高原的每一片土地上。

 

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