藏传佛教的活佛转世:神圣符号 佛的化身

  班禅额尔德尼·确吉杰布原名坚赞诺布,属马,1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通家庭,出生后肤色白皙,五官秀美,双目明亮,右脸上生有一痣,颇具瑞相。父亲索郎扎巴和母亲桑吉卓玛为他取名为坚赞诺布,意为神圣的胜利幢。班禅还有一个哥哥,名叫索朗贡布。

  班禅是梵文班智达(意为博学)和藏文禅波(意为大)的简称,是月巴墨佛即阿弥陀佛(无量光佛)的化身。1713年,康熙皇帝封五世班禅罗桑意希为班禅额尔德尼,额尔德尼是满语词,意为珍宝,并加封以前各世班禅。康熙皇帝授予五世班禅金印、金册,确定班禅和达赖的同等地位,互为师,谁大谁为师。班禅的驻锡地在日喀则扎什伦布寺。

神圣符号 佛的化身
  1989年1月28日,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在西藏圆寂。寻找灵童的工作立即严格按照宗教仪轨和程序展开。通过祈祷占卜、朝湖观影,由多位高僧大德组成了三个密访小组奔赴全国藏区。

  坚赞诺布出生五个月以后,在他的舌头上发现了一个白色的藏文楷书字母“啊”字。在藏传佛教里,这是一个神圣符号,代表佛的化身。索郎扎巴曾回忆说,坚赞诺布从小就和一般孩子说话玩耍都不一样,对宗教器皿极为爱好,拿到手中就不放。坚赞诺布见到转世灵童寻访人员时说:我认识你们。他抱着寻访人员的糌粑木碗说:我也有一个这样的碗,放在扎什伦布寺里。这让众人惊讶不已。

  经过长达6年的寻访以及反复验证、卜算等程序,从28名候选人中最终遴选出三名候选灵童。按照宗教仪轨和历史定制,1995年11月29日,在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行认定第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式。最终佛祖法断坚赞诺布为十世班禅转世真身。随后,经师波米·强巴洛珠活佛为十一世班禅剃度,并为之取法名为吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布,意思是至高无上法力无边仁和慈祥的万乘之神。

中央批准 坐床继位
  经中央批准之后,依照宗教仪轨,十一世班禅要举行坐床继位典礼,升登前世法座,继承前世法统的位置。11月30日,班禅抵达日喀则,成千上万僧众,举行了盛大的欢迎仪式和隆重的佛事活动。12月8日,十一世班禅坐床继位典礼在扎什伦布寺举行。在僧人高诵《坐床经》声中,班禅安稳地坐上了檀香木根本法床。

  国务委员李铁映代表国务院授班禅汉藏两体文金印、金册。国家主席江泽民题赠扎什伦布寺“护国利民”金字匾。15日,十一世班禅在扎什伦布寺接受僧众朝拜,为僧众摸顶赐福并赐赠护身结,这是他坐床后首次从事的佛事活动,开始担负起宗教领袖职责。

  年轻班禅随后过着与同龄人迥然不同的生活。在坐床的头十年,他每天清晨6点半起床,整理完毕,首先向寝宫内的释迦牟尼佛像三叩头,然后开始晨起诵经一小时。上午8点半到9点半,是念经学经的时间,初以显宗课程“五部大论”经书为主。10点到11点,班禅练习辩经,通过辩论和答辩的方式,激发智慧,培养口才,以增强对佛教典籍内容的理解和吸收。9岁时,班禅已经能够熟练使用各种法器,背诵一万六千字的经文。

  中午12点是午餐时间。下午3点半则是上其它课程的时间,包括汉语、英语、数学、物理、计算机等。晚上7点,是班禅收看《新闻联播》的固定时间。7点半之后则是自习时间。除了复习和预习功课,班禅还会安排练习一小时左右的藏文书法,练习书法是班禅最大的兴趣爱好,他可以书写藏文、汉文以及梵文。班禅也看电视剧,比如他曾对央视记者表示自己喜欢看《少年康熙》。

常访藏区 看望信众
  十一世班禅还会经常主持一些重大佛事活动,并熟练地掌握了大部分佛事活动仪轨。1999年班禅首次为扎什伦布寺僧俗信众进行长寿灌顶,前来祈求赐福的人排了两公里长。每次法会上,经过班禅摸顶的群众,同时还会得到班禅的法像图片和像章,以及由班禅加持过的金刚结,有的父母当场把金刚结系在孩子的脖子上,有的信徒则俯伏在地一再叩拜,祝愿班禅功德圆满。

  班禅也常去一些普通藏族人的家里走访,看望信众。十余年间,他还跑遍了大半个中国,参观游历,开阔眼界。2009年10月1日,班禅登上天安门城楼,见证了新中国成立60周年的盛大庆典。

 

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