游走阿里山水间 西藏最过瘾的地方

徒步转山
  没有语言能描述这种摄人心魄的美——一尘不染的天空像被融雪清洗过那般明丽,天的尽头,白云的守护下,一座酷似金字塔的雪山直插云霄,在阳光下发出银色的光芒。那是梦中的仙境吗?却又那么清晰!那是童话世界吗?为什么又那么亲切!那一刻,我的灵魂仿佛脱离躯体,飞向那一片晶莹剔透的圣地。这样的山,看一眼都会净化灵魂,这是我看到神山时的感觉。

  冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱苦;转山百圈可在今生成佛升天。千百年来朝圣者络绎不绝,在通往神山的一条条道路上,形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。转山者个个面容友善,透着安详平和的神情。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中,她神奇诱人,是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。

  由于体力有限,我们转山的时候雇佣了一个当地的脚夫,虽然语言不通,可是脚夫很尽职尽责,不管我走的快与慢都紧随在我的身后,休息时也是先给我倒茶,因为我是给他付钱的“老板”,可见,在这落后的山区,“平等”的意识还是很模糊的。

  转山路上很多是印度人或尼泊尔人。通过和当地的导游交流,得知每年有大批印度人前来神山转山。有很多是风烛残年的老人,他们为了来神山变卖家产,对他们来说死在神山是灵魂的解脱和升华。如果能活着回去,那么地位就会迥然不同了。

  转山人需在57公里长,海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头,快者日夜兼程当天可转完,而一般人则2到3天时间转一圈,磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年,转山的朝圣者最多。他们络绎从我们身边走过,有的超越我们向前而去,他们是佛教徒;迎面而来的,是逆时针而转的苯教徒。

  神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺,寺虽小,但每个寺庙都有许多的故事和传说,转山一定要拜这些小寺,这是转山的一部分。

  转山一般是顺时针方向为宜,从大金开始西行,第一天上路,会觉得比较辛苦,尤其下午山路逐渐倾斜。第二天的难度更大,一开始的山路倾斜度颇大,后坡度稍减,但随后上山的路,是全段最辛苦的,抵达这山口的玛尼堆时,不妨多拍些照片,因为这里就是整段远足路程的最高点了。我们花了足足两天的时间终于转完神山。再看看那些转山的信徒时,不由得感叹信仰的力量是多么强大。

遥远的古格
  休息一夜,我们准备先去神山最大的寺庙扎江寺,据说修建江扎寺是为了镇住鬼湖的。从巴尔左转进小路到扎达 160公里,行车7个小时。这一路是目前为止走的最为艰苦的路段,一路要翻越海拔5000米以上的山4座,艰难无比。当晚8点左右到达古格王朝遗址下的扎达县。

  一个最接近天空的遥远国度,一个信仰之乡消逝的神秘荣光。

  古格王国遗址在札达肥札不让区象泉河畔的一座土山上,占地约18万平方米,是全国第一批重点文物保护单位之一。整个遗址建筑共有房屋洞窟300余处、佛塔(高10余米)3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条,分上、中、下三层,依次为王宫、寺庙和民居。外围建有城墙,四角设有硼楼。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中不乏精品。

  古格王朝遗址一直是我此行中最期待的,那个神秘的王国,它的繁荣、它的消亡、它的遗迹、它的传说,都深深吸引着我,吸引着我到它的土地看一看。十世纪中叶至十七世纪初,古格王国雄踞西藏西部,弘扬佛教,抵御外侮,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝,它的消逝至今仍是个谜。从当地人口中大致可以得出这样的结论:古格王朝的覆灭源于宗教争端。古格雕塑多为金银佛教造像,其中被称为“古格银眼”的雕像代表其最高成就。由于古格所处地理位置及受多种外来文化影响,在艺术表现风格上带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术痕迹。

  亲历古格遗址,没有想象中的那么宏大,可能是受环境的限制吧,今天的古格故地,只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟。而他们并不是古格后裔,让本已没落的遗址更加荒凉。

  当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪?什么样的天灾或者瘟疫使得繁荣富强的古格文明突然间消逝得无影无踪?少量的历史典刊,残缺并且相互矛盾的记载,不仅没能揭开古格王国神秘的面纱,反而更增加了它的神秘感。古老的古格,像是一座巨大的迷宫,将西藏西部众多的秘密深锁其中。

  从历史中抬头,举世无双的扎达土林让人震撼不已,水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌,陡峭挺拔,雄伟多姿。一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿,参差嵯峨,仪态万千,这一切全是大自然的杰作。有千年历史的古格王朝,就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失,这些土林,应该都是见证者吧!这是一条岁月的地质的胡同。


过瘾的理由都在路上
  路途:从萨嘎往西,就将进入阿里广袤而荒凉的大地了。你能看到两座并肩而立的雪山“多让普列炯”,冈底斯山海拔7095米的罗波岗日雪峰、成片的苍凉沙漠等。翻越海拔5216米的马攸木拉山口时,就已经能一眼望见圣湖玛旁雍错了。

◆生死相许的神山圣湖
  神山与圣湖是用彼此的陪伴来冻结时光的。神山冈仁波钦是冈底斯山脉的主峰,海拔6656米。峰顶终年冰雪覆盖,由南面望去可见到它著名的标志:自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符。在它南面是纳木那尼峰,而这两座雪峰之间,便是浩瀚宁静的圣湖玛旁雍错。圣湖面积400多平方公里,湖水是由冈底斯山的冰雪融化而来,极为清澈。

  路途:告别神山冈仁波钦,经过巴尔兵站继续西行。

  沿途是荒无人烟的戈壁荒滩。一路海拔直下,翻过冈底斯余脉的阿伊拉山,就进入了环绕扎达的土林地貌。

◆霞光中的扎达土林
  喜马拉雅造山运动使湖盆升高,水位递减,露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢出了现在这副景象。晚霞点燃土林的生命之光,它们好像骤然变成了一座黄金铸造的宫阙,绵延千里、雄浑而苍凉。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌。

  路途:离开扎达县城前往泉河谷台地,经过土林环抱的托林寺,红墙与土林相映生辉又别具一番壮丽。接着沿着象泉河继续行进于土林间前往古格王朝遗址。

◆千年沧桑的古格遗址
  古格王朝遗址在一座300多米高的黄土坡上,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟,红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。每当朝霞初起或夜幕降临之时,古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。古格兴起于10世纪,演出了700年灿烂历史剧,是一个拥有过10万人之众的庞然大国,可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。

在阿里地区摄影的技巧
  ○高原日光充足,照度高,一般选用100度的中速胶片就可以了。

  ○高原紫外线强烈,如果想让照片里的远景更加清晰并且避免彩色照片偏蓝紫色,最好给你的镜头配上一块紫外线滤镜(UV镜)。

  ○小心阿里的风沙,尤其在寒冷的旱季和早晚,沙子几乎是无孔不入地往你相机和镜头的缝隙里钻。一定要用防尘性尽可能好的摄影包或摄影箱。

  ○拍摄高原风光,最好选择一早一晚。西藏清晨和黄昏的时候光线平射,透明度高,低角度阳光所产生的造型效果和色彩效果会使画面更加具有魅力。

  ○低气温情况下将相机电池放于贴身的衬衣口袋里保温。如果快门按不下去,把相机放在衣服里边暖一下再拍或许是一个解决的办法。


 

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