江孜达玛节:所有的感官都被征服

  藏历四月十日到二十八日,是江孜人民传统的节日—达玛节。“达玛”藏语意为跑马射箭,流行于西藏江孜一带。江孜达马节是集体育竞技、文艺表演、物资展销等多项活动为一体的群众自娱性综合文体活动,也是一个民族民俗节日。

  据传说江孜法王绕丹贡桑帕巴桑布,是萨迦王朝的内务大臣,在群众中颇有威望。帕巴桑布去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念。后因战乱,祭祀中断。

  藏历火鼠年(公元1408年)绕丹贡桑帕任江孜法王,他遵其父贡桑帕的遗嘱,恢复了祭祀。这一年藏历四月十日至四月二十七日,绕丹贡桑帕为其祖父念经祭祀,直到二十八日开始进行娱乐活动。内容主要是展佛、跳神等活动。除此之外,还有角力、跑马、抛石头等娱乐活动。这些活动,全由法王的部下、兵丁、佣人承办。从这年开始,固定这段时间为每年一度的祭祀盛典节日。到了扎西绕丹帕(公元1447年)统辖江孜的时候,娱乐活动更为丰富,除上述内容外,还增加了比赛跑马射箭,于是正式形成了江孜的达玛节。

  历史渊源 相传江孜法王绕丹贡桑帕巴桑布,是萨迦王朝的内务大臣在群众中颇有威望。帕巴桑布去世后,他的弟子每年做祭祀,以示纪念。后因战乱,祭祀中断。

  藏历火鼠年(公元1408年)绕丹贡桑帕任江孜法王,遵其父贡桑帕的遗嘱,恢复祭祀。这一年藏历四月十日至四月二十七日,绕丹贡桑帕为其祖父念经祭祀,直到二十八日,开始进行娱乐活动。内容主要是展佛、跳神等活动。除此之外,还有角力、跑马、抛石头等娱乐活动。这些活动,全由法王的部下、兵丁、佣人承办。从这年开始,固定这段时间为每年一度的祭祀盛典节日。到了扎西绕丹帕(公元1447年)统辖江孜的时候,娱乐活动更为丰富,除上述内容外,还增加了比赛跑马射箭。于是正式形成了江孜的达玛节。

  17世纪中叶,五世达赖进一步加强了政教合一的统治制度,统辖全藏后,西藏地方政府统一委派僧俗官员管理各宗,江孜达马节也由西藏地方政府委派僧俗官员二人即江孜宗本、白居寺总管主持这一节日活动。

基本内容
  达玛节于每年的藏历四月十日——二十八日举行,达玛节藏语意为跑马射箭。旧时参加跑马射箭比赛的人员与马匹,有江孜地区三家最大的贵族摊派。这时的宗教活动只是象征性地进行一下,主要进行大规模的跑马射箭比赛,活动时间也有一天变成三天,一直延续到今天。第一天,简单举行宗教仪式,然后检查验证马匹,烙上印记,不准再换;第二天跑马比赛;第三天比赛完毕,还要进行三至四天郊宴活动。现在的达玛节多在农闲六月举行。届时,农牧民身着节日盛装,喜气洋洋,从四面八方汇集一起。节日内容也从当初仅有的赛马射箭丰富为今天包括赛马、赛牦牛、射箭、足球、篮球、拔河、负重比赛及专业和群众性文艺演出等活动,同时还举行物资交流会,连续数日,热闹非凡,慕名而来观光的游人更是络绎不绝。

主要特征与价值
  一、 典型的民间竞技文艺物交活动江孜达马节是特定的农闲季节,民间广泛组织的综合性赛马活动。
  1、民众性:江孜达马节是后藏广大群众自娱自乐,自发前来观赏的民间集体活动,它与藏民族民间信仰息息相关,是以展示技艺、宣扬平安吉祥的思想境界的有效载体。
  2、独特性:江孜达马节是后藏人民在江孜这片肥沃土地,奇特的高原自然景观和藏民族悠久文化历史环境中,在长期农耕生活习俗中形成的别具特色的“文化空间”形式,具有广泛的群众性和民间传承性。
  3、多样性:活动形式多样。江孜达马节不同于任何一个跑马射箭活动,是一项集赛马、赛牦牛、射箭、足球、篮球、拔河、负重比赛及群众性文艺演出等为一体的民间活动。也是后藏地区所独有的群众竞技活动。
  4、活动内容多样。江孜达马节是藏族独有的、娱神娱人的民间狂欢节,集中展现了藏族歌舞艺术、民风礼俗、消费观念、民间信仰、传统竞技等众多民族民间活动。

  二、珍贵的研究价值江孜达马节已有600余年的历史,是几百年来所流传的优秀民间文化,也是日喀则地区古老的民间竞技活动的遗存,承载着藏民族许多重大历史文化信息和原始记忆。作为西藏民间竞技活动的日喀则江孜达马节的发掘、抢救和保护,将带动和促进整个西藏民间传统文化的弘扬。发掘、抢救和保护其活动内涵,不仅对丰富和完善中国民间竞技史,乃至对世界传统文化的丰富和完善,都将产生一定的推动作用。同时,对西藏地区乃至全国的精神文明建设,丰富人民群众的文化生活, 提高人民群众的素质,促进人们全面发展,构建社会主义和谐社会,都将起到重要的促进作用。

  三、不可替代的艺术价值“江孜达马节”实际上是藏族民间文化的大荟萃,使各种歌舞竞技集市的大展演,它集合着流行于江孜民间的几乎所有门类的文化艺术,充分展示了江孜一带民间传统文化丰富多彩的存在状况和高度的艺术成就。

  四、藏民族传统文化的传承平台“江孜达马节”在时间上和空间上都是个稳定的民间文化活动。在长期发展过程中,它所包含的文化不仅形成了自己特有的固定模式,而且通过活动本身使技能得到了不断的开发和提高。由于其在民间文化生活中的重要影响,因此成为藏族民间文化进行技艺交流和传承的重要舞台。日常生活中,藏族的传统舞蹈已很少见到,但“江孜达马节”却以整体规模展现。并通过其活动,较为完整地保留下来。

  相关制品及其作品:参加赛马的骑手装束主要有:大黄帽、独具特色的白底蓝图上衣、宽大的黑色裤、藏靴等。
  赛马时的用品:马鞭、箭、箭鞘、土枪、哈达、银酒杯及马的装饰。拔河用的长绳、负重(藏语:邦鼎)时的大圆石等。
  群众性文艺演出时有:独特的后藏妇女服饰(黑氆氇藏袍、腰间围系帮典、日额),头饰(巴果、巴珠),胸前挂的“扣乌”。乐器有笛子、大鼓、中鼓、钵、扎念琴等。

  传承普系:作为藏民族特有的传统节日,江孜达马节高度集中了各种后藏民间文化艺术门类,是藏民族传统文化的集中表现形式之一。江孜达马节中的民间艺术形式大致可以分为两种,一种是群众性的文艺表演和体育竞技能手及出色的赛马骑手。江孜一带各村都有一批公认的代表性民间艺人。另一种是已经形成一定影响的、相对固定的乐种、歌种、民族传统体育竞技种,拥有较为突出的传承体系和有较大影响的代表性艺人。根据目前掌握的资料不完全统计,包括在赛马、赛牦牛、拔河、负重比赛及群众性文艺演出等方面具有较大影响的民间艺人约有100多人,其中有代表的传统流派传承人在20人左右。

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