那曲赛马节:寻找《格萨尔王》的神迹传奇

  那曲赛马节是最能体现西藏原始野性的节日。在赛马节上,如果有幸遇到“格萨尔王”说书人,那将是可遇不可求的造化。你可能永远无法理解,一位曾经目不识丁的普通藏民怎么会在一夜之间突然醍醐灌顶般读懂世间万物而成为“格萨尔王”说书人……

  常有人感叹说:“曾经神圣无比的宗教节日,现在已经变成了有关于西藏的博览会和物贸交流盛会。除了“展佛”仪式依旧震撼,其他的活动越来越被生活所同化。”可不是吗,名气越大,来自外界的影响也就越多,商业与宣传的印记也就越浓。当一系列的宣传炒作甚至招商活动都与雪顿节挂上了钩,它的魅力也变了味道。 也正因如此,进藏多次的“老驴”们都决不满足于雪顿节的热闹,他们更加向往那种最原始的感动,比如八月中旬的那曲赛马节。

  他们认为,在那里能够找到草原上藏民最原始纯粹的生活触觉,和他们勇敢、剽悍的性格,那才是一种更加野性而真实的魅力……。

骑马 射箭 做一回马背英雄
  藏族向来就崇尚游牧,来到西藏,如果你只去拉萨,每天看到的都是与普通城市人生活无异的藏人生活,那样的旅行毫无意义,你应该去看看最纯朴藏族同胞的原始生活。

  那曲赛马节就是这样的盛会。每年的这个时候,来自于藏北地区的牧民们都会聚集在那曲草原上骑马竞赛。

  赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。千百年来,备受世人称道和颂扬。格萨尔本人也是通过赛马比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以,在藏民族的英雄崇拜信仰中,力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象,成为衡量男人价值的标志。这种崇拜风俗文化在藏族人民中间根深蒂固。

  在赛马会上,最主打的节目当然是赛马、骑马射箭、骑马拣哈达等一系列与骑马有关的项目,不需要选拔,在几天的赛会日程安排内,牧民只要对自己有信心,就可以自由选择参加——比赛的目的很单纯,只是一种天生对于胜利的向往,同时为了祈求获得来年的好运气。

  最能吸引人的是骑马拣哈达,骁勇的骑手们在飞奔的骏马上俯身拾起一条条洁白的哈达,展现出他们高超的骑术。他们俯倾在马鞍上,一边任马奔驰,一边捞取摆在地上的哈达、钱币。另有点烟的,前一位把火绒草打着扔在地上,后一位嘴衔一尺长的烟管,猛然俯身捞起火绒点燃烟管,然后扬扬自得地环顾左右抽起烟来。还有跑马射击,场地一侧栽一溜靶子,骑手执枪催马,从另一侧驰进靶区。他们用右手在头顶转枪,又从身后换左手接枪继续旋转,接着瞄准靶子放上一枪。又朝第二个靶子射一箭;在第三个靶子上刺一刀。枪声、蹄声、呐喊声一片,响彻云霄,使人激动不已。

  八月的藏北草原正是最丰美宜人的季节,在格萨尔王驰骋的疆场上,藏北人个个都是马背上的英雄。并且赛马会是一个很开放的节庆,如果谁要对于自己的骑马技术有信心,都可以去挑战一下自我。万一要是不小心胜出了,那可就成为了羌塘的英雄。

寻找“格萨尔王传”说书人
  听说过“格萨尔王”的故事吗?如果没有,那你绝对应该好好补上这一课。许多骨灰级的驴友们流连在西藏数月乃至经年,就是为了寻找真正的“格萨尔王传”说书人的足迹。

  从来没有世俗的力量可以解释,为什么一位曾经目不识丁的普通藏民怎么会在一夜之间突然醍醐灌顶般读懂世间万物。格萨尔王的传奇,一生就被烙入当事人的脑海,而后说起书来,故事曲折起伏,一个个历史画面历历在目……能够解释这样奇幻事情的理由只能诉诸于神力,于是格萨尔王的余威持续了千百年,至今仍然叫虔诚的藏族同胞顶礼膜拜。

  获得这样神力的说书人极少,他们通常都是在开窍之后云游四方,向世人讲述格萨尔王的故事;对于来到西藏的旅游者来说,遇到他们,这是可遇不可求的造化。

  在那曲赛马节,你会有最大的机会偶遇他们。因为这些“格萨尔王传”说书人是赛马节的常客,这些牧民的后裔每年都会重回这里,继续讲述他们的故事;而对于游客来说,这是接触他们的最好机会。

  由于对于牧民来说,赛马节是一年中最重要的节日,一些远道的牧民往往带上帐篷举家来到这里狂欢。可以想象在地广人稀的草原上,这样的集会对于牧民们的意义,不仅是一年中难得的娱乐,据说也是年轻人寻找情侣的好机会。近年赛马会得到了进一步发展,除赛马、射箭和马术表演等传统项目外,增加了举重、拔河、说唱格萨尔等活动,同时还举行大型物资交流会。

看最美丽的藏族姑娘
  熟悉西藏的驴友都知道,全西藏最漂亮的藏族姑娘都在那曲。

  说来奇怪,同样是青藏高原的阳光暴晒,那曲姑娘的皮肤却比一般藏族女孩儿的皮肤好了很多,白皙不说,而且极少看出终日饱受高原风吹的痕迹,细腻得很。

  所以每年这个时候,女孩儿们都会穿上自己最美丽的衣服,戴上自己最珍贵的首饰,盛装出席。几天内,那曲的赛马会场就好像变成了一个巨大无比的民族服饰走秀台,衣着艳丽的藏族姑娘们翘首以待,为着正在参加比赛的自己心爱的小伙子加油助威,那种场面,温馨感人。

  据说,这些藏族女孩儿身上的服饰都是几代家传。有一些大户人家,从女孩儿身上的第一件服饰,到最新近置办的一件服饰,其中竟然会延续了近百年;而这些首饰,轻则是十数斤,重则上百斤,有一些女孩儿竟然需要旁边有两个家属搀扶,才可以勉强站稳。那曲的安多县,人们都把它叫做“美人乡”,这里是出产藏族美女的最典型地区,绝对和“丹巴美女”的威名有一拼。

 

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