仰望布达拉宫:魂牵梦绕离天国只差一步

  佛说,前世500次的回眸换来今生的一次擦肩而过。只要有一颗虔诚的心,终相信,祈祷不会落空,愿望总会成真。西藏,一个让心灵澄澈的天堂;布达拉宫,一个让朝拜者升华灵魂的圣地。就随我们一起走进这座世界上最高的宫殿——布达拉宫。

  在西藏著名的山口岩石上,一般都能看到梯子模样的壁画,它起源一个十分人性的佛教故事:

  相传古印度某小王国的王子乔达摩·悉达多在他出生时,母亲因难产而死,所以,他是由他的姨母悉心养大的。后来王子出家,成为佛祖释迦牟尼。释迦牟尼圆寂以后,他的姨母病故了。就在办丧事的当夜,一架梯子从天而降,佛祖来到人间,为他的姨母在灵前诵经,感谢姨母的养育之恩,超度姨母的亡灵。从此,人们便把升天的梯子看做可以与佛祖相连的唯一通道。布达拉宫的整体设计,就是取自升天梯子式样。

  到达拉萨下了火车坐在进城的大巴上,远远就能看到耸立于红山上那高高的布达拉宫,在拉萨城众楼间高耸入云,于是人们都生出了无限的向往——那是与神相通的宫殿。天上乎人间乎?

  说到布达拉宫不能不说宫殿所建的基础——红山。红山又称“布达拉山”,“布达拉”是梵语“普陀洛嘎”一词的音译,意为“脱离苦海之舟”。只是后来人们见此山多为红色,便叫成了“红山”。红山位于拉萨市中心,加上布达拉宫的高度达110多米,由红墙白墙组成的巨大宫殿,极像一簇莲蕊盛开,映着高原上那灿烂的阳光,散发着千古幽深的佛教神韵。

  纵观中国的历史,大凡雄伟的建筑多与当世的英主有关,这几乎成了一条历史的规律。据史料记载,布达拉宫的修建就与松赞干布和文成公主有关。

  在松赞干布之前,西藏是一个多部落的奴隶社会。他的父亲是较大的雅隆部落的首领。在松赞干布13岁时,雅隆部落发生内讧,父王朗日松赞被人毒死,政权几近解体。年轻的松赞干布继位后,凭着他那坚毅的性格和聪明才智,率部东征西讨,最终完成了高原的统一大业,建立了吐番王朝。公元633年,松赞成干布从墨竹工卡顺拉萨河而下,到达吉雪沃塘(即今天拉萨市)地方,不禁对这一块群峰四合,秀水中流的小平原生出无限爱意,犹其是对中间突起的红山刮目相看,于是决定在此建造宫殿。据《贤者喜宴》等书记载,在红山上建造的宫殿前后进行了十年之久,先是建起了三道围墙,然后又在当中修起了堡垒式的碉房999间,又在最上层修起了一座凑足一千间之数。这些宫室都装饰着金银、珍珠、缨络、拂尘等物,显得十分壮丽,堪与天宫媲美。公元641年,文成公主到达西藏,这里便成了松赞干布和文成公主生活的宫殿。因此,在西藏,布达拉宫便有了吐番的“紫禁城”称号。

  200多年之后,吐番王朝发生内乱,再加上雷电袭击,布达拉宫渐渐沦为废墟。

  现存的布达拉宫是公元十七世纪中叶重建的。1642年,蒙古和硕特部首领固始汗扶持五世达赖喇嘛建立起了甘丹颇章地方政权以后,1645年开始重新营建布达拉宫。布达拉宫重新建成之后,五世达赖从哲蚌寺移住布达拉宫,甘丹颇章地方政权也移至于此,至此,布达拉宫又成为西藏政教合一、宫殿与寺庙合一的建筑群。1682年,五世达赖喇嘛圆寂以后,在白宫的西侧又陆续增建了保存历代达赖喇嘛法身的8座灵塔和灵塔殿。由于这些灵塔殿的墙壁多粉刷成红色,人们习称它们为“红宫”。1961年,布达拉宫被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。后来,国家多次拨巨款对布达拉宫进行维修,成为世界仅有的,海拔最高的宫殿建筑群。1994年,联合国教科文组织将布达拉宫列入《世界文化遗产》名录,从而成为举世闻名的全世界共享的文化遗产和财富。

  当地旅游部门规定,每天进宫参观的人数限制在2300人以下,而且只准在宫内逗留一个小时以内。好在上山的路不算在内,到达半山腰的宫门收门票时才正式算起,时间足可以把大半个宫殿逛完的。

  让我感到意外的是,收完门票进入宫门,又进行了一次安全捡查,那阵式几乎和坐飞机安检时一样。

  如果概括一下布达拉宫的建筑群,那就可以把它分为“红宫”和“白宫”来说。

  红宫是一种纪念性建筑;白宫是一种实用性建筑——从灵魂到现实、从宗教到世俗、从天上到人间,这样的概括也许是合理的吧。

  红宫是供奉历世达赖喇嘛灵体的地方,白宫是达赖喇嘛处理地方政务的地方。

  跟随导游的脚步,穿行于曲折回旋的宫殿中,就好像走进了历史的谜宫一样。在红宫中,我看到那些建造华美灵塔殿,其中,五世、七世、八世、九世和十三世喇麻的灵塔保持完好。据说,塔内藏有这些喇嘛的肉身。当这些肉身已成为某种符号的时候,我惊奇地发现,自己竟被六世达赖所吸引。这位既没不留下灵塔,也没有塔殿,并且甚至不被后来的达赖认可的达赖,居然散发着十分迷人的魅力。

  六世达赖喇嘛仓央嘉措生于1683年。尽管他在两岁时被认定为五世达赖的转世灵童,但由于政治的原因,15岁之前他一直跟父母生活在乡间。1698年,他被迎进布达拉宫登上达赖喇嘛的宝座,并随班禅出家。不幸的是,这位喇嘛不喜欢深宫密室的生活,经常微服出游,甚至在外面寻芳猎艳,并用一些优美的情歌来表达自己的感情。“在那东方的山上,升起了皎洁的月亮;未嫁少女的脸庞,浮现在我的心上。”这样的情歌竟出自一位至高的佛教徒之口,真令人不可思议。

 

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