朝圣者大昭寺转经——与神佛对话的方式

  大昭寺的柱廊与转经回廊的廊壁上,绘着无数佛像,因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米,这该是怎样的一个数据与概念。很遗憾我没能看到全部,对于壁画我是极其钟爱的,神奇的世界被巧妙的展示在我们常见的墙壁上,艺术感达到及至。

  天还是很亮,温暖的阳光照射在屋檐上,泛着无数星光,跳跃着、闪烁着、欢笑着、嬉闹着。继续右绕,是夜叉殿与龙王殿,数百盏点燃着的酥油灯,香火极为旺盛。后面据说是大昭寺的主体与精华所在,叫“觉康”佛殿,但此时我已经无法进去,佛堂为密闭院落式,楼高四层,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。

  拉萨是个全民信教的民族,喇嘛享有崇高的地位,达赖则享受至高无上的权利。藏族信徒相信达赖喇嘛是生生转世,永垂不朽的,当达赖喇嘛圆寂后,信徒们便按照指示去寻找达赖喇嘛转世投胎的婴儿,那孩子便是新一代的达赖喇嘛。

  拉萨有转经的传统,喇嘛们带着法器。法器有很多种,包括像薄帛制成的方单般的袈裟,一般为藏红色,缠身而露右肩,据闻活佛的袈裟可以用明黄色,但我无缘得以一见。用有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木槵子、人头骨等制作的挂珠,作法时挂于项上。这是礼敬类的法器,也包括洁白的哈达。

  称赞类的法器包括钟、铎(大铃)、钹栗(看上去像胡乐,不知道是不是属于乐器)、鼓、白海螺、骨笛(据说是人的小腿制作而成)、六弦琴。持验数类的包括念珠、灌顶壶、金刚杵、金刚铃、金刚橛,后面几样看上去更像是兵器。

  最常见的便是劝导类的法器,包括刻写有六字真言的轮、筒、壁、幢、石,如嘛呢旗、嘛呢堆、转经轮、转经筒等。在拉萨,随处可见藏民手持转经轮,一圈又一圈的随风而转,据说能带来好运,在八角街,我也购买过一个,在墩煌时送给一位老人家了,她对我的转经轮十分感兴趣,我便赠与她,在她的思想里比我更需要这件能带来好运的法器。

  转经有三种方式,分别称为内圈、中圈、外圈。我所见的便是内圈,在大昭寺里沿千佛廊围绕“觉康”殿转一圈“囊廊”为圆满。中圈(也称八廓)是围绕大昭寺与八角街一圈为圆满。大圈则范围很广,围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为圆满,亦为“林廓”。

  转经是我坐在大昭寺正门前的休息处,听一位藏族女子描述的。她与母亲一起,手里拿着转经轮,十分虔诚的样子。她的笑犹如阳光般灿烂,黝黑的皮肤,明亮的眸子,善良淳朴。她描述转经的时间很长,我一直耐心听着,她的普通话说的很好,清晰标准。本想抽根烟,但为了维持好印象,一直按捺着,这位可爱善良的女子,看见我抽烟怕是会立刻对我改观。

  她穿着藏族的传统装饰,一种宽大的长袍。大领,右开襟,设一扣,衣边或领口镶着彩布等。脖子上挂满了大大小小的项链,一圈圈的绕下来,却也丝毫不觉得累赘与繁冗。她的五官非常精致,与一旁的母亲很像。只是这位母亲的脸上,凝聚了太多的紫外线与岁月痕迹,看上去难免沧桑。

  她的名字我记的十分清楚,尼玛。意为太阳,这是个温暖的名字,她的笑容一直在驱逐着我内心的寒气,望着如此美好的一位女子,我不禁连呼惭愧。告别了她们,我已经无法再去小昭寺,那里只是上午开放,12点后便进不去了。而此时已经6点,在平原地区,此时该是傍晚时分。

 

出游宝典*解码西藏
攻略路书 里程海拔 温馨提示 印象西藏 藏传佛教 美食文化 西藏攻略 休闲娱乐
民俗映象 西藏特产 游民公社 出游宝典 旅途游记 游记大赛 光影印度 谜尼泊尔
 
地址:西藏拉萨市太阳岛一路20号阳光花园D座10楼(邮编:850000) [藏ICP备16000180号]
24小时电话:0891-6394922 6820222 6820088 6820288 6820055 400-655-0891 (免费) 
传真:0891-6394933  E-MAIL:xztibet@sohu.com  ls0891@163.com
? ? ? ? ? ? ? ?