拉萨哲蚌寺举行“雪顿节”的宗教仪式

  每年的藏历七月拉萨举行盛大的雪顿节,第一天的仪式就是在哲蚌寺举行。雪顿节源于哲蚌寺,每年藏历六月十五至三十日,该寺所有的僧人都要按照教规在寺内坐夏,不能随意外出,以免踏死孵化不久的幼虫。“坐夏”期间寺庙的施主便来奉送酸奶,表示慰问和祝福。在五世达赖喇嘛驻锡哲蚌寺时,许多藏戏团体还来为僧人演出,藏历六月三十称为“哲蚌雪顿”这天在乌孜山腰挂出40米长,37米宽的巨大唐卡。辉煌壮丽,承受着雪山红日放射的万道金光,这就是“晒佛”——哲蚌雪顿节的开场仪轨。然后来自西藏各地的蓝面具和白面具藏戏队要为僧人和信徒们表演藏戏。

  每年藏历六月三十日凌晨,当金色的朝霞从东方的雪山之巅显露的时刻,在号称世界第一大佛寺拉萨哲蚌寺后山高高的崖壁上,将展挂一幅巨大无朋的缎制释迦牟尼佛像,辉煌壮丽,妙相庄严,承受着雪山红日放射的亿万道金光。这是一年一度的哲蚌雪顿节开场仪轨,也是夏日拉萨的一大景观。

信徒香客如潮涌至
  哲蚌寺山上‘展佛’,始于五世达赖时期,迄今已有500多年历史。西藏拉萨2010年雪顿节开幕,30多万名来自西藏各地的信教群众和国内外游客到哲蚌寺朝拜参观。

  天还未亮,汽车载着我们穿过拉萨弯弯曲曲的街道,从布达拉宫脚下一直往西驶去。街道两侧家家户户灯明火亮,居民一拨一拨地从屋里涌到屋外,从屋外涌到街头,汇成熙熙攘攘的人流,浩浩荡荡地朝哲蚌寺方向流去。我看不清他们的面孔,但能感受到整个气氛的神圣和亢奋。各路人流汇集到哲蚌寺山下的唐巴村附近,自然而然地减低了速度。因为人们从这里开始登山,山路狭窄而盘曲,只能成一路前行,汽车也要通过检验,只有少数持特殊通行证者才能开到山上去。于是,车声隆隆,人声鼎沸,你呼我喊,此起彼伏,轰隆轰隆的声音,震撼着拉萨河谷的夜空。当我们爬到哲蚌寺前时,回头东望,曙色微朦中,从拉萨到哲蚌寺的大道上,仍然是人的河、车的河、灯的河,源源不断,都是来看“展佛”的人们。

抬出卷轴佛像似长龙
  群峰还在晨曦中若隐若现,数以万计的信徒香客,早已云集展佛崖下,引颈盼望。突然,南面不远的三层神官楼顶,僧人们吹起银号角,沉洪有力的音响,沿着峡谷往上传播。号音传到哪里)哪里便燃起香草香树,紫烟冉冉升起,掩映着坡谷,弥漫于天宇。沸腾的人声停息下来,连调皮的孩子也变得格外安静,他们知道,神圣的时刻已经来到。很快,几百个身披紫红袈裟的僧人,两个一排,抬着卷曲成捆的缎子佛像,从前面提到的三层神宫鱼贯而出,他们的步伐惊人的整齐、动作惊人的迅速,沿着高低起伏的山路,朝很高很高的崖壁上走去,好像一条白色的长龙,在彩色的空间里飞快地游动。聚集两旁的信徒香客,纷纷挤向前去,撒糌粑,献哈达,用额头顶礼佛像,有的乘机加入“抬佛”行列。所有这些,都是为了多积一份功德。

唢呐声中展佛开始
  卷成长龙的佛像被抬到高高的崖顶,早已有许多喇嘛在这里焚香诵经、磕头迎接。四位僧人乐师登上突起的岩石之巅,举起金光闪闪的唢呐,对着东方的霞光,吹出悠扬然而略显悲怆的乐曲,山下的拉萨平野,都能闻听这动人心腑的旋律。在喇嘛的诵经声和唢呐呜奏声中,佛卷徐徐放落,逐渐展示出释迦牟尼慈眉善目的容颜。这是一幅大得令人难以置信的彩缎佛像,整整覆盖住大约六七层楼高的峭壁、千万朝佛者匍匐在它的下面,对比起来竟是那样的渺小。他们被佛的巨大和崇高震撼了,连连五体投地、顶礼膜拜,每个人都在祈祷着,在我的周围,祈祷声如同海涛起伏。

佛光沐浴山河大地
  十几支藏戏队在巨大的佛像下蹦跳起舞,欢呼展佛盛典。他们多来自雅鲁藏布江两岸,还有的来自喜马拉雅山区,头戴面具,身穿彩衣,歌唱蹦跳,舞步飞翻,“蹦嘣”的藏戏鼓点,在整个山谷里强烈地口响。此时此刻,一轮光辉夺目的朝阳,从东方的高山之巅喷薄而出,给高悬崖壁的巨大佛像,镀上一层鲜丽耀眼的金辉,使它显得更神圣、更生动、更引人人胜。在晨风卷拂中,佛陀似乎带着永恒的慈笑,朝人们缓缓走来。也正在这里,崖端再次吹响金唢呐,几百名僧人一齐动手,佛像在阳光照耀下徐徐卷起。

  人们好像没有看够,目光里充满着留恋。

  不远的甘丹颇章神宫,又敲响了急促的藏戏鼓点,预示着哲蚌雪顿节演出即将开始。朝佛者、旅游者、观瞻者 、僧人、俗人、中国人、外国人,又汇成一股股人流,朝甘丹颇章涌去。 

 


 

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