行吟桑耶寺: 聆听藏传佛教的立体历史博物馆

  这座寺庙位于雅鲁藏布江北岸的海布日山下。1000多年前,赤松德赞与亲信密仪,用计除去了马尚.仲巴杰和达扎路恭等为首的崇本大臣,接着又先后从尼泊尔迎请著名佛学家寂护和著名佛教密宗大师莲花生来藏传布佛法,并亲自决定兴建三宝(经、律、论)所依之桑耶寺,作为弘扬佛法的根本道场。

  桑耶寺的建寺地点为莲花生所选定,整个结构布局由寂护(堪钦·希瓦错)设计,由赤松德赞亲自奠基动工。

  因莲花生大师带来了佛教密宗,因此桑耶寺建筑仿照密宗曼陀罗形式建造,中心大殿象征须弥山,再修各小殿代表四大部洲、八小洲、日、月,主殿四角又建红、绿、黑、白四塔,以镇服一切凶神魔刹,防止天灾人祸的发生;而且在塔周围遍架金刚杵,形成108座小塔,每杵下置一舍利,象征佛法坚不可摧。

  桑耶寺的建筑令我最难忘的就是白、红、黑、绿四塔了。四塔分别在乌孜大殿四角成直线的地方,塔与殿角相距数十米。白塔建在大殿东南角,皆用石块、石板砌成,因塔体全为白色故名“白塔”。我在北京念大学时,就曾看到后海的白塔,它与眼前桑耶寺的白塔形制颇为相似,我想,这正是佛法在历史中广为流传,西藏文化与中原文化不断交融的结果吧。

  红塔建在大殿的西南角,黑塔建在大殿的西北角,这两座塔塔形很特殊。而建在大殿的东北角的绿塔,塔身为绿色玻璃砖砌成,砖为土加粗沙烧制,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。

  在大殿中,壁画“莲花生大师传”洋洋洒洒,淋漓尽致地描绘了莲花生进藏前的情况;进藏沿途征服群魔的活动;修行传教过程;主持兴建桑耶寺等。在画面中,他的形象具有明显的南方异域人物特征,还被画成瞠目张口作愤怒状,以示其法力无边。

??寺院周围树木茂盛,葱郁成林,河渠萦绕,黑颈鹤悠然觅食,可谓世外仙境,高原绿洲。桑耶寺建筑占地面积11万余平方米,现在尚存主体建筑的殿堂有交尼、左金拉嘎尼、嘎马卡、赤吉者寺尼、那木达、尼木拉刚、旦活尼、加嘎尼、边资尼、江伯尼、穷活尼、桑木德尼等。主殿(多吉德殿)占地面积为4900多平方米,此殿由中心大殿和周围回廊两大部分构成,殿堂的结构和殿顶装饰为梵、汉、藏式建筑风格相结合的产物。回廊的东、南、北面有三个大门。东面正门雄伟壮观,门楼顶上左右饰有经幢,檐下悬挂巨幅“鲜布”。殿大门左右墙上饰有象征吉祥富裕的浮雕名叫“扎西塔结”。左边的浮雕是:轮奶桶、扎西德勒、米谷、海螺、仙草、糌粑和青稞;右边是:宝伞、双鱼、海螺、鲜花、吉祥结和经幢。

  名吉德殿大门外右侧有一吐蕃石碑,高3.8米,座高0.80米,碑文为古藏文(汉译文为“吐蕃金石录”)。主殿门前左右有石狮一对,狮高1.2米,宽0.47米,长0.76米,石座为方形,上雕有方形莲花纹。寺内还有一对汉白玉石像,高1.05米。此雕刻造型古朴、线条柔美,富有唐代雕刻之风,是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟,钟高1.1米,直径0.55米,钟上铸有古藏文。铸有少数民族古文字的青铜器,我们发现十分稀少,故此件铜器也是很有价值的。

  殿内佛堂里有铜佛两尊,一为次巴门佛,一为夏吉土巴,佛身1.75米,宽1.1米,皆为座像。

  主殿回廊为三开门,门楼与左右回廊相接,廊下有双排柱,柱石脚刻有倒莲花纹或结索纹,柱头有云形染托,上有彩绘图案,全廊有柱184根,故廊下木柱林立,不仅大殿回廊坚固,也使其森严壮观,回廊上绘满了精美的壁画。周围配殿内也有许多壁画,而且各具特点。

  桑耶寺是西藏寺庙中最古老的寺庙之一。它的始建年代仅次于大昭寺,是西藏佛教前弘期的主要寺庙,它在西藏文化发展史上具有相当重要的意义。

 

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