追忆密宗金刚神舞——西藏核心腹地上的秘密

  密宗金刚神舞,不是藏戏,也不是歌舞。藏话叫“羌姆”,通俗的说法是“跳神”,这是藏传佛教僧人表演的一种宗教舞蹈。它是一种密宗艺术,也是密教仪轨的一个组成部分,只有在特定的时间,特定的地点,由经过密宗灌顶的僧人才能表演。西藏某些寺院,每年跳两次金刚神舞。而在另一些寺庙,每隔几年甚至十二年才举行一次。

  扎什伦布寺的金刚神舞,扎寺每年有两次跳神,一次是藏历腊月二十九,由阿巴(密宗院)扎仓喇嘛表演;一次是藏历八月西莫钦波节期间,由孜滚康(护法神院)喇嘛表演。

  跳金刚神舞的目的,就是驱逐心魔,排除孽障,使众生来世永享神佛之依佑。砍杀“林嘎”的仪轨是金刚神舞的高潮,“林嘎”,应是“魔”与“孽”的化身;“刀玛”,是解脱“魔”与“孽”的施食。“魔”与“孽”主要是指人类本身的弱点和恶念,这是造成世界上战争;仇杀以及种种灾难和罪恶的根源。“羌姆”里面狰狞的神,都是佛和菩萨的化身。他们砍杀“林嘎”,是为了使它能脱恶缘,斩除邪念,最终归入天界。


神舞,一抹绚丽的祝福色彩
  神舞,藏语称羌姆、法舞,相传是莲花生在建造桑耶寺发明的一种粗扩而豪放的宗教舞蹈,是藏传佛教与神灵鬼怪密切相关的特有宗教仪式。神舞动作灵活多样,如同跳舞一般,所以也有人称之为跳神。它的突出特点是:不需要语言,借鉴民间舞蹈风格,随着乐队的伴奏,通过面具,形象地介绍人物身份、善恶角色。

  藏历腊月二十九是逐鬼节,寺庙周边方圆百里的民众都赶在日出前来参加神舞大会。两个身着绛红色大氅的僧人从大经堂走来,他们双手紧握两管刚刚架起的丈余长法号,随着鼓动的腮帮,阵阵浑厚的号角撞破了灰白的晨曦,同时也宣告了法会的开始。

  担任法会奏乐的僧人们奏响了长号、莽筒和鼓钹,洪亮而庄严的声音回响在寺庙的每个角落。广场上,专任羌姆表演的老少喇嘛们,头戴各种神、兽面具,手持法器或兵器,按照神位的高低顺序出场,以示各路神灵已降临人间。

  神舞大会是逐鬼节的重头戏,僧人们在会上精湛的“舞艺”也非一日之功。一般在腊月二十九正式上演前的一个月,僧人们都要在寺庙的一块像麦场一样圆形平坦地面进行练习。临近法舞大会的时,担任各种舞蹈角色的僧人们还会身着平日绛红色大氅舞动起来,举行一场不带装的彩排。

    这场看似严肃的善恶审判,桑阿林巴大师曾指示要以神舞的形式来展现,于是,剧本中的阴森黑暗被僧人们的活泼表演所驱散。尤其那浑身涂抹彩色颜料,头戴格式动物造型的狱卒们,拉着恶人下地狱,送走善人去极乐,奔波不止,折腾不休,引得围观的20万人欢笑雷动。严肃主题的快乐表达,使“极乐与地狱”脱掉了宗教的外衣,成了雅俗共赏的一部欢乐喜剧。在发自内心的欢笑中,一齐抵达了极乐的世界。


 

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