灵魂“裸奔”阿里:充满虔诚与惊叹的“神山圣湖”

拜谒神山圣湖
  冈仁波齐,在藏语中其实是这样的念的。“冈”是“雪山”之意,“仁波齐”就是“仁波切”,意为“上师”、“宝贝”, “冈仁波齐”即“雪山至尊”之意。作为佛教、印度教、耆那教和苯教共同的圣地,冈仁波齐又以凯拉斯神山(Mt. KAILASH)之名成为世界级的圣地。“Mt. KAILASH”意为“麦如的神秘肖像”,“麦如神山(Mount Meru)”,也就是佛教和印度教义中所讲的宇宙之中心——“须弥山”。这两种教派的信徒把冈仁波齐视为须弥山在现实中的显现。而以冈仁波齐为中心,从冈底斯山山系发源出四条大河,分别哺育了南亚与中亚及西藏的河谷文明。

  冈仁波齐同时也是世界上最难以到达的圣地之一。无论从哪个方向,印度、尼泊尔、我国新疆还是内地其他地方,到达这里都要花上一周或更多的时间,同时,人们还要忍受高山反应的症状,以适应这世界海拔最高的地域。这些都为神山增加了神秘的色彩。

  然而,冈仁波齐的最神奇之处,还在于它那独一无二的外观。黑色岩石托起终年积雪的山峰,规整的山形呈四面体,顶部俨然一座白色的金字塔,看上去仿佛地外文明的建筑,依照复杂的几何学公式构建,神秘而大气。神山两侧山势延绵,怀揽着一片旷辽的荒原,远远南方现出一线蓝色,是拉昂错,其东侧更大一点的就是圣湖玛旁雍错,纳木那尼山从湖的南侧拔地而起,引出了巍峨纵横的喜马拉雅山系,与冈底斯山系遥相呼应。

  在神山脚下,在荒原之上,远望有一片屋宇处,就是神山的入口——塔钦。

    别了冈仁波齐,往前去拜谒另外一座神山:海拔7994米的那木那尼峰。那木那尼象一位明丽的少女,在几百公里之外,就已看见了它硕大无朋,在蓝天下闪着银光的身影。但那时,只见一座高健娟秀的雪山,宏伟的突兀在视野的尽头,尚不知晓,那就是那木那尼峰。冈仁波齐和那木那尼遥遥相对。

静静的镇 静静的湖
  站在玛旁雍错边,我曾想像远古先人们为了追求对自然和自我的理解,离开自己的家乡沿着养育他们的河流溯水而上,他们走过肥沃的土地,走过长满芒果、木瓜的树林,翻越雪山垭口,最终来到这充满阳光的高原,来到玛旁雍错湖边,他们惊叹大地创造的景致,他们在冈仁波齐山峰下跪拜,在水源头的洞窟中冥想,最终悟道出人生的真谛。回去的路上,他们在玛旁雍错清凉的湖水中沐浴之后离开,将思想带回家乡,将自己的经历和那些路途中传奇的故事告诉后人,神的世界由此得到启迪。不管怎样水都是与生命及信仰相关联在一起,洁净的湖水养育了这片土地的人民,孕育了独有的文化和宗教,这是崇尚圣湖的根源之一。

  直到今天,来自印度的宗教信徒在朝圣凯拉斯山之前,必要先入这被誉为天鹅王栖息之地的玛那纱天池沐浴。而对于佛教信徒,他们并不直接进入沐浴,只是代表性地将水洒向身体或者清洁一下脸颊即可,虔诚的转湖者在每经过一个浴场时都要做这样的洗礼。玛旁雍错边的四大浴场?是转湖线路中不能忽略的地方。

  站在玛旁雍措的湖边,看那木那尼,更是感觉那木那尼的宏大高健;神山白雪皑皑,显得高贵圣洁;山顶处,飘飞着几朵云霭;鬼湖水色深暗,卷着堆堆浪涌;山坡金黄泛红;天际蔚蓝浮云朵朵。这样的景物搭配与色彩对比 ,那是怎样的震颤人心?真的,静静的坐在神山鬼湖旁边,真想:要么时光停止;要么就那样终老天年。

  玛旁雍措的湖水,清澈透明。幽蓝的湖面与天色相融,浑然一体。远处的雪山依偎在她们的怀中,仿佛白嫩的婴儿酣睡于母亲的怀抱中。一个人静静地坐在湖边,默默地看着远方,阳光暖暖地照在身上,湖水轻轻地拍打岸边。

  闭上眼睛,天地沉寂,仿佛乘风而去,来到天的尽头。心,在那一刻似乎进入了永恒的静止,思绪,在那一瞬间好像渗透着缥缈的宁静,灵魂被她们的圣洁所深深撼动。

  她的湖面又如同镜面一样平静。这样我们就可以在高高的山头俯瞰,远距离看不到她的清澈,却能够目睹那深厚的底蕴,那样的蓝色就更有了一种质地,那是雍容的,圣洁的,纤尘不染的。

  高原的湖泊,你是那样绝美,那样的纯粹。至今我的内心仍有绕梁不绝的感觉,想到你我的内心充满激情,想到你我的心灵又如此平静,但愿你的圣洁与清凉能够长久慰藉我那没有依托的情感,淡然地走过那生命的旅程。

 

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