生命的颤音:拜谒神灵之山——冈仁波齐

  海拔6656米的神山——冈仁波齐是绵延千里的冈底斯山脉主峰,远久以来就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心,相传这里是佛主释迦牟尼的道场,印度教说它是湿婆大圣的殿堂,佛教中的须弥山便指此山。由于天气晴好,我们看见了神山的全貌,在气势非凡的山体的衬托下,酷似金字塔的冈仁波齐与周围的山峰迥然不同,直插云霄。代表着吉祥与护佑的佛教万字符在南面清晰可见,巨大的冰槽和水平方向的岩层好像一道天梯通向天际。

  位于冈仁波齐东南的海拔4587米玛旁雍措,被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教同奉为圣湖。大唐高僧玄奘在所著《大唐西域记》里称它为“西天瑶池”,亲临其境发现这一形容其实一点也不为过。站在即乌寺上,可以俯瞰圣湖的全景,水天一色、雪山逶迤、烟波浩渺、水草肥美、牛羊悠然……这不就是天上人间的真实写照吗?

  海拔7694米的纳木那尼峰是喜玛拉雅山脉的主要高峰之一,她座落于圣湖玛旁雍措旁边,隔湖与神山冈仁波齐遥相对望,我们看到的纳木那尼峰总是带着薄薄的一层面纱,给人以神秘的感觉,这似乎与她的藏语名称“神女峰”比较贴切。

  没有语言能描述这种摄人心魄的美——一尘不染的天空像被融雪清洗过那般明丽,天的尽头,白云的守护下,一座酷似金字塔的雪山直插云霄,在阳光下发出银色的光芒。那是梦中的仙境吗?却又那么清晰!那是童话世界吗?为什么又那么亲切!那一刻,我的灵魂仿佛脱离躯体,飞向那一片晶莹剔透的圣地。这样的山,看一眼都会净化灵魂,这是我看到神山时的感觉。

  冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱苦;转山百圈可在今生成佛升天。千百年来朝圣者络绎不绝,在通往神山的一条条道路上,形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。转山者个个面容友善,透着安详平和的神情。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中,她神奇诱人,是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。

  由于体力有限,我们转山的时候雇佣了一个当地的脚夫,虽然语言不通,可是脚夫很尽职尽责,不管我走的快与慢都紧随在我的身后,休息时也是先给我倒茶,因为我是给他付钱的“老板”,可见,在这落后的山区,“平等”的意识还是很模糊的。

  转山路上很多是印度人或尼泊尔人。通过和当地的导游交流,得知每年有大批印度人前来神山转山。有很多是风烛残年的老人,他们为了来神山变卖家产,对他们来说死在神山是灵魂的解脱和升华。如果能活着回去,那么地位就会迥然不同了。

  转山人需在57公里长,海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头,快者日夜兼程当天可转完,而一般人则2到3天时间转一圈,磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年,转山的朝圣者最多。他们络绎从我们身边走过,有的超越我们向前而去,他们是佛教徒;迎面而来的,是逆时针而转的苯教徒。

  神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺,寺虽小,但每个寺庙都有许多的故事和传说,转山一定要拜这些小寺,这是转山的一部分。

  转山一般是顺时针方向为宜,从大金开始西行,第一天上路,会觉得比较辛苦,尤其下午山路逐渐倾斜。第二天的难度更大,一开始的山路倾斜度颇大,后坡度稍减,但随后上山的路,是全段最辛苦的,抵达这山口的玛尼堆时,不妨多拍些照片,因为这里就是整段远足路程的最高点了。我们花了足足两天的时间终于转完神山。再看看那些转山的信徒时,不由得感叹信仰的力量是多么强大。


 

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