“十万佛塔”白居寺——波澜壮阔的惊叹

  白居寺位于江孜县城东北隅,拉萨南约230千米处,距日喀则东约100多公里,海拔3900米。白居寺是汉语名称。藏语简称“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺始建于明宣宗宣德二年(1427),历时10年竣工。有人说是1418年由克珠杰和热丹兖桑帕二人共同修建的。

  白居寺是在西藏各教派分庭抗礼,势均力敌的情况下建立的。因此它能聚萨迦、格鲁、布敦等各派和平共存于一寺。每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”(殿堂)。因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。该寺现有16个扎仓。主寺有三层,殿内挂满各种风格的“唐卡”,还有一尊近8米高的铜佛坐像。据史料记载,铸造这尊佛像,用去14吨黄铜。大殿二层东厢殿内,供有文殊菩萨和泥塑罗汉共20多尊,为明代艺术珍品。

  白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰,它的建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式,也是其中唯一一座寺塔都完整保存,具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺被称为西藏塔王。这座寺庙以它巧妙利用地形地貌的建筑布局、拥有宏伟别致的“十万佛塔”和对西藏佛教各教派兼容并蓄的气度为人仰慕,同时还以独具风貌的建筑、雕塑、壁画艺术而享有盛名。

  塔身13层,高达34米,由山布敦大师设计,历时10年,用了100多万个工日方建成,融汇了佛教中八种佛塔的特点,为青藏高原规模最大、制作最精美的高塔。它的独特之处是由近百间佛堂依次重叠筑起的塔,人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有10万个,因而得名“十万佛塔”。它的正名“菩提塔”倒是被人们渐为淡忘。登上最高一层是塔瓶,在这可以俯瞰江孜平原。塔瓶是直径20多米的圆柱形,也是由一圈佛殿组成。佛殿的门楣浮雕是以印度、尼泊尔的艺术风格表现。塔瓶的中部还有一层小佛殿,四面门楣上各绘着一双足有3米多长的眼睛。据传该慧眼俯视大地,可以判别善恶,佛教信徒用以警戒自己。

  相传“十万佛塔”有非凡的神灵,对着它念一遍经,等于在其他地方念一千遍;凡是对佛塔供奉、磕长头的人,便能禳解灾难,一生幸福。每年都有各地包括国外的喇嘛和信众赶来朝拜。佛殿的门楣浮雕和壁画独树一帜,一个画面就是一个故事,具有印度、尼泊尔的艺术风格。

  江孜白居寺为喇嘛教噶举派寺庙,由索朗.惹丹贵帕巴所创建。关于建寺的年代说法不一,有的说建于明永乐十二年(公元1414年),有的资料上又说建于明正统四年(公元1439年)。白居寺主寺共3层,主体建筑为错钦大殿(集会殿),殿门已油漆一新,并安装了电灯。大殿正中窗下挂满了民国初期杭州都锦生织造的彩色织锦罗汉“唐卡”,后殿“觉康”内金酥油灯照耀着殿堂,“文革”中被砸的铜释加牟尼像已经修复,供奉在大殿的正中。大殿二层的东西配殿,为闻名西藏的泥塑罗汉堂,供奉着文殊菩萨和泥塑罗汉共二十多尊,形象逼真,造型神态各异,为明代泥塑罗汉的艺术珍品。寺庙里的藏戏大袍、藏戏服装都是用明清时代内地出产的缂丝、刺绣、织锦等丝织品缝制的,具有很高的历史和艺术价值,约有100多件。

  白居寺以寺宇宏大,僧徒众多,并能聚萨迦、格鲁、布敦等各教派于一寺,因而在西藏佛教史上有一定的地位和影响,它还以建筑风格独特、雕塑绘画殊异而吸引着众多的艺术鉴赏家和旅游者。

 

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