平和“十万佛塔”白居寺:忘却尘世的纷扰

  平和本来与白居寺并没有什么关系,可以说平和之寺这个词是本人自己想到的或者说是我去过白居寺得出的一个结论。为什么得出这么个结论呢?且听我慢慢给各位道来。

  白居寺藏语称为“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰,是十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式,也是其中惟一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的寺庙。

  白居寺有两大特色,其一是一寺容三派,和平共处,相安无事。它原来属于萨迦教派,后来噶当派和格鲁派的势力相继进入,各派一度互相排斥,分庭抗礼。最后,还是互谅互让。于是,白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派,因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。

  此寺的另一特色是菩提塔,它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔,它是由近百间佛堂依次重叠建起的塔,人称“塔中有寺”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个,因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒是不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”,意为“流水漩涡处的塔”,这流水便是年楚河。

  寺内的措钦大殿是座14世纪末期至15世纪初的明代建筑。殿高3层,底下是48根立柱的大经堂,立柱上挂满了年代已久远的丝织唐卡佛像。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像,高有8米,据说是用1400公斤黄铜铸成的。经堂的里面还有佛殿,正殿供奉三世佛。它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教,因而殿内塑像的风格也不同于别处,此殿最为明显。措钦大殿的二层是拉基大殿,全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿,觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城和东厢殿里的十八罗汉塑像,都是值得品味的明代珍宝。在三层,有座叫夏耶拉康的佛殿,殿内的坛城壁画很有名气,六菱圆形的莲花藻井也属罕见。

  白居寺有驰名中外的白居塔也称菩提塔,它是白居寺的标志。塔共有9层,高达32米多。塔身建筑新颖奇特,5层以下四面八角,6层以上呈宝瓶形,塔瓶上部是铜铸鎏金的“十三天”,也就是在莲花座上逐渐收拢13层,是代表修成正果所经历的13个阶段。你若在这里游览,到了这时,你就走过了菩提塔的108个门,77间佛殿、神和经堂。整座塔内拥有异常精美的雕塑和壁画10万尊(幅),人们又叫它“十万佛塔”,因此也就相逢朝拜了十万个佛。此时,在这里可以极目远眺江孜平原丰收在即的美景。

  在白居寺看到的藏族同胞与我之前所见的也有着很多的不同,他们给我的印象也是那么的与世无争。在离开白居寺时在山门前不远处我们看到一群藏族同胞围成一圈席地而坐喝着酥油茶吃着白煮蛋和煎饼,说说笑笑非常高兴。虽然他们吃得是最普通的粗茶淡饭,穿的也不是锦衣华服,但他们每个人的脸上都闪烁着喜悦和幸福。

  也许这些事和白居寺本身并没有太大的关联,但是对这里的平和、与世无争的印象真的是非常深刻。这可能就是它真正的魅力所在吧!

 

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