格鲁寺院扎什伦布寺:最震撼的精神朝圣地

  历代班禅额尔德尼驻赐地。扎什伦布寺,原名“康建曲比”,意为“雪域兴佛”,寺建成后改为“扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰瓦林”。意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州”,简称“扎什伦布寺”。藏语译意“须弥福寿”。该寺位于日喀则城西北的尼日山下南坡上,依山面水,楼宇敞丽,威严壮观,为宗喀巴弟子根敦珠巴(1391—1474年)即第一世达赖喇嘛所建,是西藏格鲁派四大寺庙之一,也是著名的全国文物保护单位。?

  明英宗正统十二年,(1447年)九月根敦珠巴为了纪念去世的经师喜饶僧格,聘请藏、尼工匠精制了一尊高2.7米的释迦牟尼镀金铜佛像,佛像有释迦遗体的舍利和宗喀巴的头发以及经师喜饶僧格的头盖骨。以后为了安置这尊大佛像,又花费了12年的时间修建扎什伦布寺,招收僧徒200余人,自任第一任法台。1660年第四世班禅罗桑曲坚(1567—1662年)应请接住该寺第16任法台,并进行大规模扩建,僧人最多时达8000余人,全寺建筑面积达30万平方米。

  清顺治二年(1645年),固始汗赠罗桑曲坚“班禅博克多”称号。康熙五十二年(1713年),清廷正式册封第三世班禅洛桑益希为“班禅额尔德尼”,赐金册、金印。从此该寺成为藏传佛教领袖之一历世班禅大师驻锡之处,并任该寺当然赤巴(法台)。乾隆四十五年(1780年)御赐匾额“福缘恒拥”,“奉旨加恩,赏坐黄轿,蒙古帐房一架,旌旗伞扇御棍,又番僧衣帽等物”。乾隆四十六年又御赐匾额“寿相禅宗”、“宝地祥轮”。乾隆四十八年(1783)又建一庙,御赐“寿宁”二字的四体文匾额。佛殿御题“祥轮普护”。从这些御赐匾额,可见清王朝对藏传 佛教的重视和优惠,也说明历世班禅对中央政府的崇敬及亲密关系。该寺占地18.53顷,座落西南偏东,有习修显密教义的四大扎仓、62个米村,佛堂和灵塔祀殿56座,大小金顶14座。寺中心为殿堂区,建有措钦大殿、班禅拉章、强巴殿、班禅灵塔祀殿等。寺庙南部为林卡,林卡东部为班禅堪布会议厅办事处。

  寺内最早的建筑为措钦大殿(大经堂),面宽9间,进深7间,有48根柱子,可容3000余人,是全寺法事活动的重要场所,设有班禅讲经时用的宝座,殿前有一500平方米的讲经场。殿北净室内有为纪念喜饶僧格塑造的释迦牟尼像,像前正中供宗喀巴师徒三尊像,其两翼有八大弟子。净室两侧为弥勒佛殿,建于明天顺五年(1461年),所供弥勒像高约11米,两旁有观世音和文殊菩萨塑像,相传是第一世达赖喇嘛根敦珠巴亲手所塑。净室东侧为度母殿,内有1.6米高的镀金白度母铜像,两旁有白度母,绿度母泥塑像。殿西部为护法神殿、有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女四尊泥塑像。?

  1941年,第九世班禅额尔德尼曲吉尼玛主持新修了大强巴佛殿,殿堂高30米,底层为长方形,建筑面积为862平方米。该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等5层,经木梯拾级而上。当年雇请工匠百余人,历时4年,工程浩大,仅用黄金即达8928两,紫铜231450余斤。殿内供奉的强巴佛铜像,是国内外最高大的铜佛,仅镶嵌佛眉间白毫就用去直径3厘米的特大钻石1颗,直经1厘米的钻石32颗,大珍珠300余颗,琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗,佛像高达26.7米。其脸部宽4.2米,耳长2.8米,手宽1.6米,长3.6米,脚长4.2米,肩宽11.5米,鼻孔之大,足可容纳1人。

  据记载,强巴佛所披佛衣袈裟,第一件为第九世班禅于1917年缝制,第二件为第十世班禅于1957年重制。每次用各种绸缎3100多米,丝线26斤,为世界上最大的袈裟,这一巨大的工艺品誉满全球,是藏族人民智慧的结晶,是世界文物宝库精华之一,?寺内曾建有第四至九世班禅灵塔和灵塔祀殿。最早的灵塔是安放第四世班禅的却康夏灵塔祀殿。第四世班禅是西藏历史上极有影响的人物;对扎什伦布寺的建设作出过重大贡献。由于他担任该寺第16任法台(时年31岁)于扎什伦布寺才成为各世班禅的驻锡地。殿内灵塔高11米,其形制与达赖喇嘛灵塔同,唯塔身以银包裹,另镶珠宝;雕塑豪华,造型生动,殿顶馏金。

  据载,该殿始于清康熙六年(1667年),历时4年落成;四世班禅于1639年新建了他居住和从事宗教、政治活动的噶丹颇章宫。1642年又在经堂楼顶的西南加盖“甲纳拉康”,即汉佛堂或叫内地佛堂。这是他为了密切与清廷的关系,专门建造的,殿内特设一室,供祀乾隆皇帝画像,像前还有一块“道光皇帝万岁万岁万万岁”的碑位,以表示对清廷的臣服和敬意。与其毗邻的会客室,布置得庄严肃穆、古朴大方,为清朝驻藏大臣或中央要员向班禅宣读圣旨和交谈之处。在甲纳拉康殿内还有陈列厅,陈列有清代皇帝及民国政府赠给历世班禅的厚礼,以及册封的金册、金印、玉册、玉印及隋唐古佛、永乐古磁、贝叶经卷、元明织锦等大量古稀之物。殿内还珍藏金粉书写的佛经《甘珠尔》和《丹珠尔》等。

  在寺的东北顶部山腰,有一座展佛台,台基以上高45米,宽30余米,全用石头砌垒,这是1468年(明宪宗成化四年)。为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建造的,体积巨大。每年藏历4月14、15、16三日,台上分别悬挂巨大的三世佛——燃灯、释迦、强巴的锦缎佛像,供信徒瞻仰。每幅佛像用五彩锦缎83匹和彩绸7.5匹缝成。

  该寺原有第一世达赖喇嘛灵塔和第四至九世班禅大师的祀殿,十年动乱中,第四世班禅大师的灵塔遭破坏,1972年起由国家拨款恢复。1985年国家又拨专款780万元、黄金217.7斤、白银2000斤、紫铜11277斤、水银1330斤,宝石、珍珠以及大量建材,由第十世班禅大师主持修复第五至九至班禅遗体合葬灵堂祀殿——班禅东陵扎什南捷。该灵塔高11.52米,祀殿高35.17米,总建筑面积1933平方米。于1988年12月竣工。

  1989年1月,第十世班祥大师由北京回日喀则主持前5位大师遗体合葬灵塔的开光典,由于操劳过度,心脏病突发,经中央、自治区、日喀则医疗专家组多方抢救无效,于1月28日20时16分在驻锡地德虔格桑颇章宫圆寂。为了表彰大师热爱社会主义祖国、热爱共产党、热爱佛教、热爱本民族的伟大业绩,在其逝世的第3天,即1月30日,国务院就作出决定,为大师修建一座供奉法体舍利的金质灵塔,从国库拨款6400万元、黄金600多公斤、白银500多公斤以及其它珍贵材料。这座高达11.52米、镶有各种珠宝的全金色灵塔和33米高的华丽祀殿,是新中国投资最多、建筑规模最大的寺院灵塔,占地1933平方米。整个工程用去木材1232立方米,钢材135.69吨,水泥855吨。

  在修建灵塔之前,必须对大师的法体采取保护措施。为此,西藏自治区人民政府专门提供了500多公斤的名贵药物,其中有藏红花5公斤、帕苦麻粉、白檀香粉、高级冰片和“六种良药粉”等。人们用名贵的藏红花、檀香料、盐等多种原料配制的药水,为大师精心沐浴,擦洗法体,再用绸缎紧裹,吸出法体水分,历时4个月,按期更换绸缎,将水吸尽,方可保障法体长期保存。第十世班禅大师灵塔工程1990年9月20日开工,数以千计的藏汉族技术人员和民工,经过3年的努力,已于1993年9月4日举行盛大的开光典礼。建造大师灵塔的方案,是根据其本人亲自对第三至九世班禅灵塔所提出的改建方案慎选的。塔址位于该寺中部,其规模基本上与“扎什南捷”相当,而且有所改进,既体现了藏传佛教特点,又反映了九十年代的建筑技术,融民族风格、传统艺术和文物价值于一体。伟大的爱国主义者、中国共产党的忠诚朋友、著名的国务活动家、弘传佛教的杰出领袖、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师,将同他的灵塔祀殿——“释松南捷”一起,流芳百世,永垂史册。

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