外国藏学家眼中的西藏:因为多元 所以精彩

  来自美国凯斯西部保留地大学的梅·戈尔斯坦教授,早在1986年就开始研究西藏问题。他共9次赴西藏访问,最近的一次是2005年,他用大量照片形象生动地记录了藏族人民生活的变化。

  谈起对西藏的观感,梅·戈尔斯坦教授滔滔不绝。他说:“我1990年去的时候,西藏有的地方连自行车都没有;但2005年去时发现,西藏几乎所有牧民都拥有了摩托车。1986年,我去过一个牧民家里,没有什么家具,他们坐在地板上。2005年,这个牧民家里已经有了太阳能照明系统,有了录音机,卫生条件得到很大改善,房子非常漂亮。他们的生活质量在不断提高。”

  梅·戈尔斯坦认为,文化不仅仅是博物馆里展出的文物,它应包括人们的生活方式。人们有权利选择他们可以接受的变化,牧民有权利选择他们喜爱的生活方式。

  “他们现在可以做自己想做的事情。”梅·戈尔斯坦指着一幅牧民骑摩托车的照片说,“他还是以前的牧民,只不过穿着更好的夹克。他们每天放牧、挤奶,唯一的改变是现在用机器制作奶酪。每个人的牲畜头数增长了4%,羊的价钱增长了600%。”梅·戈尔斯坦强调,牧民生活的这些变化是牧民自己自愿选择的。

  “亲眼看到传统藏文化欣欣向荣”

  澳大利亚格里菲斯大学国际贸易及亚洲研究部研究员、澳中友协会长马克林也曾多次到西藏访问,他说:“1985年的西藏之行,使我切身感受到藏文化在传承;1990年、1997年、2002年我又先后3次到访西藏以及甘肃、青海、云南、四川等地的藏区,更亲眼看到传统藏文化欣欣向荣的发展局面。”

  马克林认为,藏传佛教是藏文化的重要组成部分,“在对藏区的走访过程中,我能感觉它对藏区各个领域的深刻影响。1995年,我有幸参加了在青海边远村庄举行的一项传统节日庆典活动,不仅欣赏到传统舞蹈,还见识了传统宗教仪式。事实说明,藏文化不仅没有消亡,而且还在中国政府的大力支持下繁荣发展。”

  马克林在论坛演讲中指出,“社会主义根除了传统藏文化中诸如农奴制之类的糟粕,但这并不等同于文化压制。教育突破了局限在僧侣阶层的狭窄范围,在世俗社会中得到普及。”据马克林收集的数据,西藏自治区的僧尼数量由1992年的3.4万人增加到2000年的4.6万人,“实际的数量还可能更多。”

  印度“佛教遗址发展协会”主席阿文德·阿罗克十分赞赏中国政府对宗教文化的支持和尊重,“2005年4月中国举行了首届世界佛教论坛,这表明中国政府是支持佛教文化的。此次中国又举办了首次西藏文化论坛,这再一次表明中国政府尊重宗教文化,人们享受到了宗教自由。”

  “整理佛经是对藏文化的有力保护”

  英国牛津大学教授、国际藏学会主席查理斯·阮伯认为,文化典籍的整理对于文化传承具有十分重要的意义。

  他说:“我们可以恢复寺庙,建立图书馆,但是如果不对典籍进行整理,那我们创造的只是一个美丽的外壳。”他认为,中国政府对藏传佛教经典的大规模整理,以及对一些典籍的妥善处理,都是对藏文化的有力保护。

  查理斯·阮伯认为,每一个传统文化都要进行变革,但并不意味着要放弃以往的固有传统,“中国政府鼓励使用西藏语言就是一项非常好的政策。”他还对中国藏学研究中心在保护西藏文化方面所作的工作给予肯定,并希望能够与之保持长期联系和合作。

  喝一口酥油茶,饮一杯青稞酒,唱一只青藏高原的歌,跳一曲西藏民族的舞,品味雪域高原的纯朴民情,体会色彩斑斓的藏族文化。在西藏驻留的时间虽短,感触却深,酥油茶的淳香,青稞酒的浓烈,都会在此生难忘。也正因时间所限,对西藏的古老文化,只见一斑而未窥全豹,亲手揭开了那层神秘面纱,却未能完全领略面纱后的动人风采。暂别了,布达拉!这只是一时的离开,有一天,我会回来,再看那雪山、青草和美丽的雪莲花。

 

出游宝典*解码西藏
攻略路书 里程海拔 温馨提示 印象西藏 藏传佛教 美食文化 西藏攻略 休闲娱乐
民俗映象 西藏特产 游民公社 出游宝典 旅途游记 游记大赛 光影印度 谜尼泊尔
 
地址:西藏拉萨市太阳岛一路20号阳光花园D座10楼(邮编:850000) [藏ICP备16000180号]
24小时电话:0891-6394922 6820222 6820088 6820288 6820055 400-655-0891 (免费) 
传真:0891-6394933  E-MAIL:xztibet@sohu.com  ls0891@163.com
? ? ? ? ? ? ? ?