墨脱:遗世莲花、隐秘绽放
  知道墨脱这个名字,源于中学地理课本。中国惟一一个不通公路的县,这个标识深深印入我们的脑海,充满了神秘感。
藏语中,墨脱的意思为“花朵”,它是藏传佛教的“莲花圣地”,素有“雪域秘境”之称。西藏著名的宗教经典称,“佛之净土白马岗,圣地之中最殊胜。”这些受到信徒顶礼膜拜的圣地,给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑,墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”,意思是“隐藏着的像莲花那样的圣地”。
  当越野车行驶上波密县至墨脱的公路时,车外是一片一望无垠的原始森林。每一棵树上都挂满了“胡子”。这种“胡子”叫松萝,据说只有生态环境相当好,生长在那里的树上才会长松萝。松萝随风摇曳,就像是一个个舞动飘带跳舞的少女。
  墨脱又被权威专家称为“不是热带的热带”——中国5大“热带岛”之一,是西藏乃至全国山地生物物种多样性最丰富的地区。这里植物种类繁多、植被结构复杂,在4000米的水平距离内,从高山寒带植物到热带植物几乎都能生长。越往下走,森林中的植物种类越多。向密林里望去,云遮雾绕、飞瀑直泄,让人有置身仙境之感。
  墨脱路上的水多,每隔一小段,就会有大大小小的瀑布从悬崖上飞流直下,就像一条白色的缎带系在悬崖上。雅鲁藏布江也流经墨脱,其中雅鲁藏布大峡谷就在墨脱境内。在去墨脱的路上,我们经过了好几条雅鲁藏布江的支流。自然,墨脱的桥也多。原来墨脱有很多的藤桥和溜索。一路上民居不是很多。因为墨脱本来就只有1.2万人,在这个人口不及内地一个村庄的小县城,居住着我国少数民族珞巴族和门巴族同胞。竹木结构的门巴、珞巴两层民居,散落在山林中和公路旁。
  通往这天堂般美丽地方的道路如同炼狱,江两岸山壁陡峭,深谷中江水汹涌,许多路段是在峭壁上凿成的天险,一面是陡峭的山崖,一面是万丈深渊。但游墨脱的妙处,也就在这抵达的险途中。从波密到墨脱,说跋山涉水,经历四季一点不为过。山顶还白雪皑皑,墨脱县城却温暖如春。去墨脱旅行,一定要带足各个季节的衣服。
嘎隆拉:雪山中的隧道
   从嘎隆寺望向对面的雪山,还能发现一道淡淡的之字形路线,那是原来从波密到墨脱的必经之路,要翻越海拔4400米的多热拉山口,但通行时间短暂,一到11月份就大雪封山了。最关键的工程就是在2000年底修通了嘎隆拉隧道,车辆可以绕过雪山屏障了。据西藏交通厅的资料,因为嘎隆拉隧道地处印度洋板块和欧亚板块缝合部,穿越喜马拉雅、墨脱两大地震带,青藏高原寒冷气流和印度洋暖湿气流相融交汇,使得这里终年为积雪降雨期,地震、塌方、泥石流、雪崩频繁发生,是迄今为止穿越断层最多、地应力最强的高原隧道,堪称“隧道地质病害百科全书”。这条隧道修通,去墨脱的路缩短了20多公里,省了几个小时。隧道全长3310米,据说因为山两侧的巨大温差,大部分时候车行到隧道中部,会出现浓重水雾,能见度只有几米。
从80K到墨脱:全景垂直植物带
  过了嘎隆拉隧道,雅鲁藏布江奇特的马蹄形大拐弯带来的垂直植物带展现得更为齐全和丰富。如果说刚才是寒带,穿越雪山后海拔降到4000米以下,则变成了寒温带,白皑皑的积雪和低矮的植物立刻被高大苍绿的冷杉林取代,山间清泉滚滚而下。海拔降到3300米,代表暖温带植物的铁杉又代替了冷杉。这一带仍保留了原始森林风貌,空气湿漉漉的,高大的铁杉树,大片的杜鹃林,以及高挂顶端的丝状藤萝交错牵连。
  这片原始森林中唯一的一块平坝被开辟出来,成了抵达扎墨公路上最大的驿站。因为这里位于从波密开始算起的80公里处,也差不多是扎墨公路的中点位置,大家都习惯称之为80K。
K字坐标也是扎墨公路沿途最有趣的现象。24K是过去行车进墨脱的终点,如今成为嘎隆拉隧道的入口,52K则是隧道出口;52K、80K、113K都是沿途提供膳食住宿的驿站;108K是蚂蟥区的标志;行人最希望看到的则是141K,那是目的地墨脱县城。
车过80K,海拔降至2100米以下,亚热带气候特征出现了,满山的常绿阔叶林蔚为壮观,在内地属于奇花异草的野生兰花在这里随处可见。等到路上标志性热带植物芭蕉树越来越多时,海拔已经降到1200米左右,穿一件单衣也觉得热,墨脱就要到了。远望墨脱县城就高踞在一座山包上,这块被道路阻隔日久的“隐秘莲花”终于要向世人敞开了。
【语言文字】 珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。珞巴族没有本民族文字,长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。
【历史起源】 “珞巴”意为南方人。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少,社会发展缓慢,直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。
【粗犷的衣着】 珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣,外披一张小牛皮,下身围上略过膝部的紧身筒裙,小腿裹上裹腿,两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品,除银质和铜质手镯、戒指外,还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链,腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物多达数公斤重,可装满一个小竹背篓。 
男子的服饰,他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩,长及腹部。背上披一块野牛皮,用皮条系在肩膀上。珞巴族男女都喜爱系一条考究的腰带,有藤编的,皮革制作的,也有用羊毛编的,并织有各种彩色图案。
【长刀和弓箭】 佩戴长刀是珞巴族男子的嗜好。不仅用它来防止野兽和毒虫的袭击,而且用它来砍竹木,架藤网桥,起房造屋甚至剪头发、裁剪兽皮……除长刀之外,弓箭更是珞巴族男子不能离身之物,是狩猎的主要工具。  
【生殖崇拜求丰收】 因为人们以为庄稼的繁殖和人的生育是一个道理,所以在即将播种的地里跳生殖舞(举着竹制男性生殖器),意在预祝丰收。在一些珞巴族地区,仍能看到自家房屋旁树立有许多个用木桩做成的男性生殖器,为的是祈求人丁兴旺。
【巫术】 巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族祭祀活动繁多,在大型的祭祀仪式上都有巫术伴同。凡遇天灾人劫、病身瘟疫、失窃、复仇,战斗等,都要举行巫术、仰赖巫术力量驱邪惩恶,消灾化吉。在祈求、招魂、驱鬼、诅咒等巫术活动中,有相当复杂的仪式。
【待客礼节】 珞巴族是一个好客的民族,招待客人热情而有礼节。客人进门,他们总是让坐在火塘旁的上座,然后拿出他们喜欢吃的肉干、奶渣、养麦饼和酥油茶款待客人。客人吃以前,主人还要先喝一口酒,先吃一口饭,以示酒和饭无毒和对客人的款待真诚。客人来到村里如遇上婚嫁喜事,就要和村里人一道去主人家表示祝贺,饮酒唱歌。
【婚姻习俗】珞巴族与门巴族的婚姻观很不同,他们不是自由恋爱,而是由父母决定儿女的终身大事。珞巴族群众的婚姻基本是一夫一妻制,有些部落的富户盛行多妻。严格实行氏族外婚和等级内婚制,盛行买卖婚姻。有遗妻要在亡夫兄弟中转房的习俗。妇女的地位十分低下,财产的继承均归男子。在某些珞巴族部落中,还实行着严格的父子连名制。
 
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