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  “为了生活,为了职业,为了理想,为了虚无的逃避,漂泊西藏,藏漂。”
  对于“藏漂”而言,西藏已经不仅仅是一个符号,而是由符号构建的人生坐标。这个坐标由两个向度构建,物质的西藏构成这个坐标的横轴:土地原始,天空纯净湛蓝;精神的西藏构成这个坐标的纵轴:神山圣水,诸神列坐,信仰淳朴,还有遥远的天堂香格里拉。
  “藏漂”可分几类人群:对内地都市节奏快、压力大的生活方式心生厌倦,或者在情感生活中受到伤害的人们,他们试图在拉萨这方“净土”上得到慰藉,疗治精神伤口;受到西藏独特文化吸引的自由艺术家,以西藏的自然景观、宗教历史、民间风情作为创作的资源和灵感;有钱而有闲的旅行家——“驴友”,定期聚在一起到西藏探险观光。他们都有较强烈的精神追求,都受到西藏乃至拉萨城市文化的强烈吸引。
 

许巍:一代藏漂的精神教父

“藏漂”:“在路上”的人生旅行

爱西藏不需要理由,需要热情和执著

张萍《藏漂日记》:理想、现实、梦想

    在这传统与现代的叠影里,在这神圣与世俗的交织处,在这安宁与喧嚣的融合境,一束阳光,照亮西藏千百年的变与不变,映射出人间沧桑,清澈如镜。想逃离现代,又离不开现代。“藏漂”们的舍与不舍,是现代人对生存的追问。
  西藏,如今是一幅传统与现代并存融合的图景:八廓街上,有卖给游人的唐卡、卡垫、藏刀、转经筒,也有内地的种种日常生活用品。在藏族同胞家中,一边是供着佛像和班禅像的经堂,另一边是摆着进口大彩电的客厅,厨房里,一边是烧牛粪饼的火炉,一边是煤气罐和沼气炉。哲蚌寺和扎什伦布寺等寺庙里,酥油灯和吊顶电灯上下辉映……
  传统与现代相叠的背后,是神圣与世俗的交织。渗透于西藏的一切时、一切处。西藏的神圣一面,和光同尘,未曾改变。西藏这块精神与生态的“净土”,是不可多得的心灵栖息之地,“回到拉萨”,是藏民游子的呼声,也是这些外来者的心声。
   
 

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西藏:10 年发展 城市活力吸引世界目光

  一座城市,或可比作一个人,因为它也有生命。这生命是一种过程,也是一种状态。我们说,城市的生命其实就是一种力量,而这种力量的意义甚至超越生命本身,它就是:活力。如今,在西藏的都市中,甜茶和咖啡同香,锅庄与街舞齐飞;朗玛厅、量贩歌城里客人络绎不绝;孩子背着轮滑走进学校,老人在公园里舞着太极剑……从清晨到深夜,拉萨呈献给人的是一张张悠闲的面孔,悠闲的背后却是一个个极具张力和魅力的生命,他们的活力吸引着全世界的目光,被吸引而来的人形成了一个独特的群体——“藏漂”。这些活跃在拉萨的“藏漂”给拉萨注入了新的活力。
  文化,对于一座城市则是
活力和灵魂。富有民族特色的文化;风格独特的城市建筑;充满个性的空间布局……不只有钢筋水泥组成的建筑物和马路,不只有经济的躯壳,还有文化的内涵,历史、文物、风景与现代文化的结合。城市的发展与城市自然环境、人文环境相协调,和谐一致。这就是拉萨,这就是西藏的现代化城市的活力!
    西藏,一个永远都说不完的梦境。有人说它壮美,还有人说它雄伟;有人说它纯净,还有人说它神秘。西藏是一个神话,一段传奇,一块圣地,一个优美曲折而又没有结局的童话故事。
遥远的,雪域高原之上的西藏,是离天空、离太阳、离天堂最近的地方。赶到西藏的时候,艳得眩晕的晚霞,就好象织锦般。在我心里,那是一个超越红尘俗世的纯净圣洁之地。若用脚步丈量或用思想去聆听西藏,则会震撼于它那天人合一的纯净、绚丽、雄浑。
   行旅在西藏高原,你定会被西藏人执着的宗教信仰所感染和震撼。金顶闪烁的寺庙,随处可见的喇嘛,到处堆积的尼玛堆和迎风招展的经幡,构成了蓝天白云下最绚丽的色彩。从公元七世纪佛教传入西藏,经历一千多年的演绎发展,数以千计的寺庙散布在西藏的土地上。涉千山万水长头跪拜的朝圣者,给神奇的西藏增添了许多神秘的色彩。
 
 

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