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  1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北),西行约3000公里,历经千难万险,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代,此后200多年间,很少有战事,使臣和商人频繁往来。
   当时,唐朝佛教盛行,而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像,也是文成公主当年从长安请来的。松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主,专门为公主修筑的布达拉宫,共有1000间宫室,富丽壮观。
   松赞干布雄才大略,统一西藏,促进了吐蕃政治、经济、文化的发展,加强了藏族与汉族的亲密关系,为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐蕃间经济文化的交流,增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系,做出了历史性的贡献。这一切不仅被载入史册,也深深铭刻在汉藏人民心中。
 
  京剧《文成公主》与藏戏完美合璧
 

《文 成公主》:京剧、藏戏两大剧种的完美融合

 

《文成公主》——京腔藏韵谱华章 唐蕃联姻留青史

 

京剧藏戏《文成公主》入选国家舞台艺术精品10强

    国家京剧院与自治区藏剧团的艺术家们,以京剧和藏戏这两种传统戏曲相结合的全新形式,挑战八大经典藏戏之一的《文成公主》,将其演绎成新编京剧藏戏,开辟了国粹京剧与古老藏戏同台演出的先河。整台戏将原汁原味的京剧和藏戏充分展现,还赋予了作品新的时代内涵,充分阐明当代中国人民呼唤和平,促进民族团结,维护祖国统一的共同心愿。该剧入选了10大国家舞台艺术精品工程、国家“五个一工程奖”。
   该剧舞美设计力求“磅礴与简洁”、“雄浑与空灵”有机统一,雪山之上的布达拉宫凸显高原的神秘与深沉;以恢宏的宫殿突出大唐的盛世气象;文成公主入藏道路艰难,幻觉中的雪山与唐王朝的金銮宝殿在活动纱幕上叠加,一种亦幻亦真的意境油然而生。
 
 

中国最早的女外交官——文成公主

 
 

文成公主:绽放,民族团结的格桑花

 
 

藏汉友好的历史见证:松赞干布和文成公主

 
  松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。为文成公主建筑了城郭和宫室,这就是著名的布达拉宫。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画,成为李世民民族政策成功的最活生生的实证。唐朝佛教盛行时,藏地无佛,而墀尊公主和文成公主均是虔诚的佛教徒,入藏时携带了大量的佛像、经典、法器、僧侣等,并决意建寺弘佛。自从两位公主入藏后,佛教开始慢慢在西藏流传。文成公主还对逻娑四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名,这些山名一直沿用到现在。
文成公主入藏时,带去了唐朝的先进文化和生产技术,如天文、算术、纺织、农牧、医药、星相、历法、建筑等,极大地促进了吐蕃的文化进程。
  文成公主在吐蕃生活了近四十年,一直备受礼遇,深得吐蕃人民的爱戴。她逝世时,吐蕃举行了隆重的葬礼仪式。直到今天,藏族的传统八大藏戏中,第一出就是《文成公主》。 对于藏族民众而言,文成公主就是天女神的化身。
 
   
 

西藏地图:佛寺震慑女魔的雪域高原

 

藏汉民族史诗:文成公主就是天女神的化身

 

古代和亲几多无奈和屈辱 文成公主最为成功

  提起唐蕃古道,自然要说文成公主。悲壮的军号吹起了送行的乐曲,她乘坐在金碧辉煌的风辇上,四周是二十五名骑马的宫嫱,身后是一行行随员、一队队骑士、一列列车驾和作为陪嫁的一批批工匠。这支送亲的队伍,浩浩荡荡从长安出发。
  从公元641年松赞干布与文成公主联姻,到公元708年金城公主下嫁普尺带珠丹以后的近半个世纪内,虽然唐蕃也发生过一些摩擦和战争,但总体上保持着亲密的交往。在经济上,文成公主带去的生产技术,对促进西藏发展起了巨大作用;在文化上,吐蕃派遣大批酋豪子弟到长安国子监学习,相互交流。在宗教上,对后来汉地佛教传播及藏传佛教的形成奠定了基础。

红颜——女人千年的荣耀与哀伤

山南昌珠寺——追寻文成公主的脚步

路迢迢 情切切 唐蕃古道寻文成公主踪影

 
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