首 页
100%官方网站
100%出团成行
100%优质服务
100%优景优价
 
 

·在“活佛转世”中思考生命与人性

 

·第十一世班禅政治地位提升与西藏局势

 

·中国严格按照活佛转世制度来寻访和认定

 

·藏传佛教的活佛转世:神圣符号 佛的化身

  2010年7月4日(藏历铁虎年5月23日)。在大昭寺经金瓶掣签,候选灵童洛桑多吉中签。西藏自治区人民政府已批准其为第五世德珠?江白格桑加措活佛转世灵童,并剃度继任为第六世德珠活佛。
  佛门盛事,佛祖法断。第五世德珠活佛转世灵童的寻访认定活动已经圆满结束,回看这一重大佛事活动,不管是寻访过程还是金瓶掣签、剃度仪式都严格依照历史定制、宗教仪轨进行,符合国家宗教事务局颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》相关规定。党的宗教信仰自由政策已经在西藏得到全面贯彻执行,藏传佛教的众多寺院、高僧大德和信教群众,完全可以按照宗教仪轨开展正常的佛事活动,实现弘扬佛法、普度众生、积善行德的宏愿。
 

·转世灵童 金瓶掣签 传奇经历

 

·第五世德珠活佛转世灵童的寻访与认定

 

·第五世德珠活佛转世灵童剃度?加羊西绕班典

  西藏自治区主席向巴平措在接受采访时说,活佛转世必须遵循历史定制、宗教仪轨、中央政府批准的三大原则,并且遵循国家有关法律法规。活佛转世早已形成非常规范的历史定制、宗教仪轨,如果是大活佛转世还必须金瓶掣签,而且历来都必须得中央政府批准。
  2007年中国国家宗教事务局制定《藏传佛教活佛转世管理办法》,在转世原则一项,活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和谐、维护藏传佛教正常秩序的原则;尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制,但不得恢复已被废除的封建特权;不受境外任何组织、个人的干涉和支配。此次规定活佛转世必须具备三个条件,即:当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世;转世系统真实并传承至今;申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺,并为依法登记的藏传佛教活动场所,且具备培养和供养转世活佛的能力。
 

·活佛转世的两种情况与寻访三大 步骤

 

·尊重活佛转世传统 保障宗教信仰自由

 

·西藏活佛转世之路:必须经过中央特批

 

·中国出台新规定规范藏传佛教活佛转世事务管理

  达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子,后来形成两个不同的传承系统。
  达赖喇嘛的称号始于1578年;“达赖”是蒙语“大海”;“喇嘛”是藏语“大师”。 合起来就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的,超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。
  班禅的称号始于1645年,“班”是梵文“班智达”,汉语意为“学者”;“禅”是藏语“钦波”,汉语意为“大”,合起来是“大学者”的意思。“博克多”则是蒙语,指有智有勇的英雄人物。
  藏传佛教认为活佛是永恒的,通过连续不断的“转世”来到世间生活。因此一位活佛圆寂时,就要根据种种“征兆”和“启示”,寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。有时找来的“灵童”不止一个,会出现纠纷和争执,因此清乾隆皇帝于乾隆五十七年(1792)特颁发两个金瓶,一置北京雍和宫,一置拉萨大昭寺。均须将寻得的若干“灵童”的名字写在象牙签上,置于金瓶中,由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺监督掣签来确定“转世活佛”。
  藏传佛教格鲁派有两大活佛转世系统,一个是达赖喇嘛,另一个为班禅额尔德尼。转世系统虽然不同,但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的。
 
 

·达赖、班禅转世的宗教仪轨和历史定制

 

·十三世达赖喇嘛转世灵童的寻访和认定

 

·藏传佛教神秘的活佛转世制度的缘起探究

 
地址:西藏拉萨市太阳岛一路20号阳光花园D座10楼(邮编:850000) [藏ICP备16000180号]
24小时电话:0891-6394922 6820222 6820088 6820288 6820055 400-655-0891 (免费) 
传真:0891-6394933  E-MAIL:xztibet@sohu.com  ls0891@163.com
? ? ? ? ? ? ? ?