首 页
100%官方网站
100%出团成行
100%优质服务
100%优景优价
雪域名刹萨迦寺:一个王朝的背影
  萨迦,是西藏历史上“萨迦王朝”和藏传佛教四大教派之一——“萨迦派”的发源地。公元十三世纪中叶,这里曾是萨迦王朝的首府,是西藏地方的政治、经济、文化、军事的中心。如今,站在曾经辉煌一时的萨迦北寺的断垣残壁之间,仿佛能看到一个王朝远去的背影。

  萨迦镇是萨迦县政府所在地。初到萨迦,你会被一种颜色震撼:黑色。这里大部分的房子外墙都被刷成黑色,在大块大块的黑色之间是小块的白色和红色,在蓝色天空下,黑色成了主色调,给人一种强烈的视觉冲击。
  “萨迦”,藏语意为“灰白土”。公元1073年,吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆?贡觉加布发现本波日山南侧的一处山坡上,土呈白色,有光泽,即出资兴建萨迦寺。萨迦寺修建在仲曲河两岸,故分别称为萨迦南寺和萨迦北寺。萨迦南寺是公元1268年兴建。当时,一些汉族工匠也参加了施工,后经屡次扩建整修,气势宏伟。萨迦南寺呈方形,高墙环绕,总面积14760平方米。

  萨迦寺从建寺至今已有900多年的历史,其间萨迦王朝统治全藏70余年,寺内所藏文物极其丰富,其中尤其以经书最为著名。萨迦寺作为西藏地方和中央政府关系的历史见证,保存有元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰;有宋、元以来的各种佛像、法器、供品、瓷器等,被誉为“第二敦煌”。

  就历史而言,远在达赖和班禅所属的藏传佛教格鲁派出现之前,萨迦教派就在西藏盛极一时。萨迦王朝统治西藏时,时值中国元代。萨迦寺是西藏并入祖国版图的活见证,也是藏民族文化的发祥地。文化学界认为萨迦寺的文物、文化价值堪比敦煌。
 
  西藏自治区日喀则地区萨迦县,座落着藏传佛教萨迦派的主寺——萨迦寺。寺内藏有大量珍贵的经卷和稀世文物。萨迦寺还是13世纪汉藏文化交流的一个中心,许多元代朝廷的封诰、印鉴、经典、瓷器、服饰在此期间进入萨迦寺。
  萨迦寺是西藏建筑艺术史上一个突出的范例。它是完全以城防为目的而建筑的寺院,其建筑布局、设计思路都体现了战争防御的要求,融汇了藏、蒙、汉建筑上的风格。
  萨迦寺有108个大殿,经堂、佛堂全部都算的话有300多座,连续三天都看不完。为什么有这么大规模呢?因为过去萨迦不仅仅是一个寺院,而是当时西藏政治、经济、文化的中心。更重要的是,在萨迦王朝统治期间,把财力、人力、物力都集中起来,修建萨迦寺。所以萨迦寺被称为整个藏民族的文明摇篮。萨迦在八思巴期间,是最顶峰的时候,居住在萨迦的人有30多万,而寺里就有10万多僧人。当时的萨迦离印度非常近,是核心的地带,主要与印度来往。
  二是壁画墙。萨迦寺是壁画的海洋。宋代的壁画在萨迦都保留了下来,还有元代的壁画。这些壁画的材料用的都是天然矿物质,不容易褪色。黄金、白银加上红珊瑚画出来的。
   三是佛像墙。萨迦寺的佛像大多数是宋代的,还有元代的。元朝时,萨迦王朝的艺术是顶峰时期。萨迦寺里9米高的大型佛像就有50多尊,都是合金铸出来的,已经过了700多年,镏金依然亮丽,都是用藏民族的传统工艺铸造出来的。还有5000多尊佛像,不仅仅是萨迦教派的,还有各大教派的传承上师、佛、菩萨、财神、护法等等,像是个藏区的博物馆。
   四是瓷器墙。萨迦寺的瓷器大多数是元代的。瓷器有动物类的、有酒瓶、酒杯、壶等种类。由于是皇帝们赠送给历代法王的,现保存有10万多件文物。
    迦寺原分南寺和北寺,萨迦北寺由贡觉杰布初创于1073年,现已成为大片的废墟。保存完好的南寺,系八思巴于1268年扩建而成。特别的是它碉堡似的寺院格局,女儿墙上有垛口,四角有碉楼,甚至还有护城河的痕迹,看来历史上也兼有军事用途。紫红色的城墙上,涂有黑白两色的竖道,这是萨迦派的重要标志:紫红色象征文殊菩萨,黑色象征金刚护法神,白色则象征观音菩萨。三色如花,萨迦派又被称为“花教”。

  站在这堵墙面前,有一种不能呼吸的感觉——黑暗中,那种从历史深处传来的震撼,让人恍惚。那4根大柱,最大的那根,3个人才能合抱,叫忽必烈柱,说是元朝皇帝忽必烈钦赐;剩下的3根,一根叫黑血柱,当年被锯的时候流过血;另一根叫野牛柱,是野牦牛拖来的。据说在翻越宗拉山口时,牛累得直哭;最后那根,叫老虎柱……大殿里还有金碧辉煌的释迦三世佛、萨迦五祖塑像。

 
  举着灯烛,哈着腰穿越过主殿中一条小小的通道,等我们直起身来时,已惊讶得不能言语:神佛塑像的背后隐藏着一个神秘的所在,有如幽深的时光隧道,壁立而起的,是一面硕大的经墙!这面墙全由一格一格的经书堆砌而成,粗粗测量一下,高约9米,宽约60多米,仿佛万里长城的一截,飞身来此,掩埋下无数的智慧与情感。
  一共是8.4万卷!1000年的时间里,就在这萨迦寺里,一代又一代的僧人持笔蘸着金汁或墨汁,用梵文或藏文,一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着。
  行走在这面墙前,没有光,没有声音,却好像拥塞着千百年来抄写经书的高僧们的呼吸,触摸得到他们的手泽。他们的灵光,在高耸的经墙上闪闪烁烁,滴沥而下,让我们为自己的凡俗与无知而汗颜。
  尽管我们后来还看到了据称画自元代的七十二坛城等上万平方米的壁画,还知道寺内还藏有3600多叶用藏、汉、蒙古文书写的价值连城的贝叶经,但,它们都没有那堵经墙来得震撼。
  只凭这一堵墙,萨迦寺就无愧敦煌!遗憾的是,这8.4万多卷经书,至今无人整理过,仍然保持着它的原始状态。虽然,我们知道高原上由于干燥缺氧,对保存纸质文物极为有利,但还是免不了忧心忡忡。
  萨迦寺金刚神舞法会分夏季和冬季金刚法会。神舞表演时,舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具,神舞用简单的故事情节,形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。萨迦普巴金刚舞溯源于莲花生时代,已经传承了1300余年。在千余年的历史进程中,萨迦普巴金刚舞始终遵循着祖师制定的仪轨,从法会流程、诵持经文,到服饰、面具、法器、舞步等,一切都保持着千余年来的法脉传承和古老风貌。在历时4天的普巴金刚舞表演中,舞者以严密的宗教仪轨、虔诚的信仰理念、精湛的神舞技能、绚烂的服饰面具和精妙的音乐配器,诠释着普巴金刚的各种威德和法意。其复杂的舞蹈结构、鲜明的音乐特征和绝妙的戏剧语言成就了普巴金刚舞无与伦比的艺术魅力,堪称人类文化史上永恒的经典之作。
  以萨迦寺的三大护法神“依当杰多”、“赤列普巴”、“戳波”为主体,配以“吉巴”、“培妹”、“阿巴”、“格浓”、“布赤”、“吉穷”、“吉青”等各种规模庞大的羌姆神舞。迎请护法神时,全体僧众要唱诵护法经,燃香、供酒,执彩幡,吹法号和各种法乐,护法神像出来前,迎请现场庄严盛大。有四五个戴面具的小童先冲出来跳布扎(驱鬼)。55名当地青壮年每5人一组,负责一尊神像的金刚舞。
  据悉,法会最后一天,还将表演巨型面具神舞,最后,还要焚化五个一人多高的巨大朵玛。火光冲天,火枪鸣放,呼喊声,祈祷声传遍四面八方,显示冬季法会在胜利成功中圆满结束。身处其中就好像沐浴在历史长河之中,这河水会洗涤我们的心灵。
 
地址:西藏拉萨市太阳岛一路20号阳光花园D座10楼(邮编:850000) [藏ICP备16000180号]
24小时电话:0891-6394922 6820222 6820088 6820288 6820055 400-655-0891 (免费) 
传真:0891-6394933  E-MAIL:xztibet@sohu.com  ls0891@163.com
? ? ? ? ? ? ? ?