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  金瓦屋顶俗称金顶,是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建
筑装饰。这种建筑装饰和建筑风格唯藏民族所独有。
   金顶,它不仅起到房屋顶瓦的作用,更主要是一种建筑装饰。金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金桶型长瓦,翘角飞檐,四角飞
檐一般为四只张口鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿、吉祥鸟等;屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝
吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时铃声四传,悦耳动听。
   金顶是藏族宫殿、寺院、佛塔建筑的重要组成部分和建筑装饰。它是世界建筑艺术百花园之中唯独藏民族建筑才有的一大奇观。在宫殿、寺院、佛塔等建筑上加盖金瓦屋顶,其目的是让主体建筑突出群殿和城镇建筑群之上,使宫殿、寺院和佛塔建筑更加富丽堂皇,辉煌夺目,巍峨壮观,气势宏伟。
  金顶面积有大有小,大的金顶面积有200多平方米,高约5米左右。小的约20平方米,高约2米左右。宫殿、寺院等建筑有无金顶和金顶面积大小是宫殿、寺院主人贫富贵贱的重要标志,也是主人所拥有政教权势大小的重要象征,因为建造金顶有明确的资历规定和鲜明的等级制度,以佛教格鲁派为例,享有建造金瓦屋顶资格的有:一是格鲁派始祖宗喀巴的诞生地和他亲传弟子所建寺庙;二是历代达赖、班禅喇嘛和藏王的居住地;三是出过甘丹赤巴(佛教格鲁派主寺拉萨甘丹寺座主)的寺院;四是历代达赖喇嘛诞生地所属寺庙;五是对藏族政教大业作出过特殊贡献,并经西藏地方政府、达赖喇嘛授予特权可建金顶的寺庙、宫殿或佛塔,其余寺庙、宫殿和佛塔无权或无资格建造金顶。
  藏族金顶历史悠久,它的渊源有人说是藏族自己创造发明的,有人说是来源于古印度。从拉萨布达拉宫所藏唐卡和桑耶寺、布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等处壁画来看,始建于公元前800多年前的雍布拉岗,建于公元7世纪初的布达拉宫、大昭寺,建于公元736年的桑耶寺等建筑均加盖有金顶。据《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《青史》、《红史》、《巴协》等史书中记载,藏王松赞干布(617—697年)于公元638年修建拉萨大昭寺时,神殿屋顶饰有纯金瓦和其它装饰。公元736年藏王赤松德赞(742—797年)在今山南扎囊县境内创建藏族第一座佛、法、僧三宝俱全的桑耶寺,上述史书中提到该寺主殿和四周四大殿、八小殿,以及赤松德赞的三个王妃兴建的三座神殿屋顶均加盖有金瓦。创建于公元940年左右的阿里古格托林寺,据史料记载该寺建筑屋顶及柱梁全系金子所筑,俗称古格托林金质神殿,说明该寺金顶面积很大。
  随着藏族社会经济的发展和建筑技艺的提高,自公元10世纪至19世纪近一千多年间,在藏区先后共建有佛教和苯教大小寺院5千余座,其中主殿和重要殿堂加盖有金顶的寺院约有一百余座,著名宫殿、佛塔上加盖金顶的也不少。
  公元10—19世纪间藏区所建的一百余座金顶中,面积最大,工艺最好,造型最豪华,并具有代表性的金顶有拉萨大昭寺、布达拉宫、萨迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡金色颇章、日喀则扎什伦布寺等。佛塔金顶中最有名的为西藏昂仁县日乌齐金塔和江孜白居塔等。

  布达拉宫,那一片石木交错的殿堂内大道无痕;小昭寺,转逝千年天地知其精华;萨迦寺,时光停滞的美丽;上百大大小小转经筒围成的敏珠林寺的壮观;4963条生命铺就青藏、川藏公路的亘古奇迹……行走在拉萨的土地上,每当他为寻访一段历史细节找得近乎失望或绝望之际,他都能在失望和绝望的缝隙中找到新线索,找到转角之后的新希望。行走过拉萨的万里路程,他找到了各民族尤其是汉族在拉萨活动了数以千年的历史痕迹,那是融合的痕迹。千秋万代的藏汉,是血脉相连的藏汉。
  坐在金顶上,擦一擦还在冒汗的鬓角,沉一沉还在咚咚狂跳的心,眺望巍峨壮丽的布达拉宫,远眺雄浑的群山,再远眺蓝天白云,在拉萨黄昏依旧灿烂和温暖的阳光中得到了一种心灵释然。
  所有人都有过温暖的体验,或是指身体或是指心灵。而在大昭寺的金顶,你会得到身体和心灵双重温暖。金顶之上金碧辉煌,金光灿灿,那种黄橙橙的暖意,在瞬间包裹住你。阳光仿佛一把温度刚好的烙铁正把你心头存留不快或污物的缝隙皱褶一下、一下,一点、一点烫平熨整,让整个人舒坦和精神起来。我想,在哪还会有这样的一种阳光,能穿透人的灵魂并温暖到心里去呢?!惟有这里吧,大昭寺的金顶,在离佛最近的地方感受她的温暖。于是,我闭上双眼,冥冥中一双温柔的手轻抚我的脸庞,感觉有小小的温热的溪流在脸颊上流过,我想,这就是流淌的幸福吧!
 
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