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  尼泊尔与西藏的结缘,恐怕要从2000多年前翻越喜马拉雅山,带着佛祖释迦牟尼8岁等身像入藏的尺尊公主说起。
  这位来自喜马拉雅南麓的高山公主,在拉萨留下了一个不灭的神圣印记,那就是由她主持修建的大昭寺,而供奉其中的佛祖12岁等身像则是由唐朝文成公主从长安遥遥携来。原出于印度的佛教,在2000多年前,在吐蕃的土地上,将唐朝、尼泊尔带来的佛教文化汇聚一堂,并最终成为这片雪域王国的精神脊梁。时光荏苒,吐蕃唐朝以及中华大地上的各个民族已然联合为一个坚强的大民族,而山那边的尼泊尔也始终作为一位老朋友,伸出友谊的手,与我们相握于珠穆朗玛之巅。
  作为中国与尼泊尔最亲密的接触地,西藏与尼泊尔早已在历史的岁月中变得熟稔,早已不止是地域上的邻居。两国友好交往源远流长,尼泊尔是旅居海外藏胞比较集中的国家。
  公元7世纪,尼泊尔工匠阿尼哥进北京修建妙应寺白塔,据《元史》记载,阿尼哥“擅长面塑及铸金像”,被元世祖授予工匠总管之职。到了公元17世纪,尼泊尔大批工匠入藏修建各式藏、印风格的佛塔,甚至还修建了五世达赖灵塔。
   这些世代身居高山内陆的子民,从遥远的时代就找寻到绵延千年的生存之道。从沉重的金属到轻软的木头、从黏糊的泥土到轻薄的纸张,从绘画到编织、从雕刻到雕塑再到建筑,从生活用品到宗教器物,一件件精美的物件,就这样从这个高山之国流到世界各地。在这个似乎什么都可以标准化、批量化的世界里,尼泊尔的“handmade”简直就像世外桃源中开出的一朵奇葩,不,是一组奇葩。如此种类繁多、技艺精巧的小玩意儿,又来自一个依附在世界最高山脉上的神秘国度,这无疑更是给它们贴上了“畅销”的标签。
   在拉萨繁华的八廓街上,来自尼泊尔的银饰大受欢迎,且价格往往会高出本地货,或许五世达赖的精美灵塔就已经在西藏奠定了尼泊尔工匠的品质信誉吧。
  如果把著名的茶马古道一直延伸出国境,就必然看见尼泊尔商人的身影。19世纪末20世纪初,中国西部近代商业的启蒙史上,尼泊尔商人起着商业通道和中转站的作用。
   尼泊尔与当时的英国殖民地印度有着很深厚的历史渊源,于是,他们便利用地缘及“人际优势”,在青藏高原与南亚次大陆间搭起了商业之桥。
   历史上,尼泊尔向西藏出口大米、小麦、酥油、纸张、铁,以及铜制品,还有香料、烟草、辣椒、花生和宝石,从西藏进口盐、硼砂、金粉、羊毛制品、牦牛尾等。虽然18世纪末尼泊尔也曾因为商业原因而与西藏地方发生过武装冲突。
   但我们仍看到西藏地方政府给尼泊尔商人以“免税”的优惠政策,大力刺激尼泊尔与西藏的边贸活动。西藏与尼泊尔交界的贸易线上更由数个山口可终年保持物流畅通,大大有利于边贸的长年繁荣。惯说尼泊尔语、印地语及英语的尼泊尔人也适时地融入藏地文化中,甚至有些尼泊尔商人常年住在拉萨、日喀则等地,俨然成为了商业移民。上世纪50年代,拉萨贵族的摩托车、照相机几乎都是经尼泊尔商人之手而到来的,那时的尼泊尔商铺可说是当地最前卫的店铺了,大喇叭里放着印度歌曲、英语歌曲,而来来往往的贵族或农奴却并不为怪。
直到今天,八廓街上依然有尼泊尔商人的忙碌身影,他们大多售卖着来自本国的令人骄傲的手工艺品。而在遥远的喜马拉雅山麓间,还有尼泊尔商队,用古老的驮队继续着他们的商业之路。
 
  有一种美丽,让人魂牵梦萦;有一种向往,让人无所畏惧;有一种记忆,让人毕生难忘。
   如果时间充裕,我会建议到西藏的人用上几天的时间,翻越伟大的喜玛拉雅山脉,沿着古老的尼泊尔—西藏商道去山那边的微笑国度—尼泊尔做一次精神之旅。从陆路走,不仅价格会让你非常满意,更重要的是路上的风光、旅途中的邂逅和颠簸,都会让你以后回味无穷。在拉萨西郊的罗布林卡路上,坐落着不大的尼泊尔领事馆,这里从周一到周五早10点至12点接受签证申请。在接待厅填好申请表,交两张照片,第二天可取。
   在西藏去边境地区旅行,还要事先办好边防证。有种说法,即有护照就不需要再办理边境证。虽然这我已经多次亲身验证可行,但还是建议办好边境证,以备万一。去尼泊尔的边境证上写上“樟木口岸”即可。从拉萨到樟木一路会检查三四次。
   坐在车里靠右的位置可以观赏到希夏邦玛峰,主峰的形状比珠峰要美。车翻过最后一个海拔5000米的飘着经幡的山口后,开始一路下坡,在快到樟木时,景色从荒凉的土黄色一下转变成一片葱绿。樟木的海拔2300多米,整个小镇是沿盘山路建的。夏季的午后到晚间经常会下雨,在这里可以把手上的人民币换成卢比,街上有很多这样的小贩,不过要有很大的耐心讨价还价,最好表现 出你很有时间的样子,慢慢多打听几家。通关的手续并不繁琐,我们过了海关后直接搭了一个小货车(每人10元)沿着并不好走的公路下到友谊桥。但桥的另一头就是尼泊尔国土 了。建议在过了友谊桥尼泊尔方面的边检后再找车。小车一般是2000卢比包一辆车,可4人分担。乘坐卡车会便宜些,大约4个多小时能到加德满都。尼泊尔这边的小镇叫Godari, 如果你选择上午从樟木出境,还可以在Godari这里坐公共汽车到Barabise,再转车去加德满都,费用120多卢比,不过时间大约需要六七个小时。
  这是一个热情的国度,有着乐天知命、信仰坚定的人民,物质生活的相对贫乏,并没有掠走尼泊尔人的纯真笑容。
  也许一开始你会有些不习惯环境的脏、乱,不明白为何首都就像一个乱哄哄的、没有规划的、特别小气的城市;不明白为何塞车一两个小时也没有看到执勤的交警却没人抱怨;不明白在这样一个小国为何会时时听到罢工、政局不稳。
  但慢慢的,你会爱上这个国家和这里的人,几乎每个你碰到的尼泊尔人都彬彬有礼,主动和你问好,一句“NAMASTE”,双手合十,你就可以看到可亲的笑容,轻松走遍这个国家的山山水水。
  在尼泊尔度过的那些简单的日子里,我素面朝天,什么都简单着:吃当地的并不美味的食物、住过尼泊尔人开的每天一百卢比(人民币十元)小旅馆、乘坐尼泊尔人的当地大巴、手机没有漫游几乎与往日断掉任何联系......却生活得如此惬意喜悦满足。
  我越发明白自己想要的是什么,不想要的是什么,追求什么,不追求什么。 在这里,我更加深了对人的信任和对世界的安全感!
  心中的圣地,也许不是风景绝美、气候宜人,但一定要有友善的人民。这样的圣地,才能让异乡的人崇仰向往和重建物质世界里失去的心灵的关照。
【国名】尼泊尔联邦民主共和国

【国旗】尼泊尔的国旗是世界上唯一三角形的国旗。

【自然地理】内陆山国,面积为147181平方公里。位于喜马拉雅山中段南麓,北临中国,西、南、东三面与印度接壤。国境线全长2400公里。尼泊尔境内山峦重叠,境内多高峰,珠穆朗玛峰(尼称萨加玛塔峰)位于中尼边界上。全国分北部高山、中部温带和南部亚热带三个气候区。北部冷季最低气温为-41℃,南部夏季最高气温为45℃。 地势北高南低,相对高度差之大为世界所罕见。东、西、北三面群山环绕,因此尼泊尔自古有“山国”之称。因为世界上14座8000米以上的高峰中,有8座在尼泊尔境内;有人说,这是一个宗教的王国,佛教与印度教竟能如此和谐地并存。

【人口】2642万人,尼泊尔是一个多民族国家,全国有拉伊、林布、苏努瓦尔、达芒、马嘉尔、古隆、谢尔巴、尼瓦尔、塔鲁等30多个民族。86.5%的居民信奉印度教,是世界上唯一以印度教为国教的国家。尼泊尔语为国语,上层社会通用英语。

【首都】加德满都 (Kathmandu) 位于喜马拉雅山南麓的一个天然谷地中,四周青山环绕,常年鲜花盛开,被称为山国的“春城”。加德满都还有“寺庙之都”的美誉。尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂,日久年长,形成了“寺庙多如住宅,佛像多如居民”的奇特景观。最负盛名的大梵天庙、大佛塔等建筑气势雄伟、金碧辉煌,每年吸引着成千上万的外国旅游者。有人口约70.19万。

签证:尼泊尔对中国游客实行免签证费的优惠,只要手续齐全,很快就可以获得签证。签证当年都有效,可在尼泊尔停留120天,还可以向当地的移民局申请30天的延长期。

气候:尼泊尔九月到来年三月,早晚清凉,日间温度回升很快到达25℃;四月到六月,天气闷热,傍晚常有阵雨;六月到九月是雨季,而且雨量惊人。

行:香港、上海和拉萨有直飞加德满都的航班,一周两班。旺季(2月到4月,9月到12月)往返票价5000多元;淡季往返票价4000元左右。还可以从西藏樟木口岸出境,通过陆路进入尼泊尔,虽然比较辛苦,但费用只有几百元,而且沿途景色秀美。

吃:尼泊尔有些菜肴辛辣开胃,口味较浓。西餐一顿不会超过20元人民币,手抓饭更便宜,能吃到中国菜。在当地住宿较便宜,“超五星”FULBARI饭店的标准间一千多人民币一晚。

购:银器、铜器、饰品、廓尔喀弯刀、木雕等手工艺品,令人眼花缭乱。加德满都的Thamel大街、费娃湖边Lakeside Market、巴德岗古城的小店都是选购手工艺品绝佳之地。按不到卖主报价的三成去砍价,砍得再狠好脾气的卖主也不会生气,最后成交价一般都不会超过半价,你会觉得绝对物美价廉。

货币:尼泊尔的官方货币为卢比,1美元=74卢比。如果直接用人民币兑换,民间汇率约为1:10,但街头找兑换店(money change)只有1:8.6。
时差:尼泊尔时间比格林尼治快5小时45分,比北京慢2小时15分。

  租了一个越野车,每个人700卢比,前往加德满都。气温明显要比西藏高,我已经感到热了。中尼公路沿着河谷蜿蜒前进,四周都是青青的山峦,很像内地的山路,与西藏相比是全然不同的“江南”风景。
  路遇塌方,改走河边小路,颠簸在石子路上,右边就是河谷悬崖,我们都涅了一把汗。还好,只一小段就又走上“正道”。中午停车吃饭,看着尼泊尔人手抓着咖喱色的饭吃得很香,我们还是不能超越心里障碍,不敢尝试。路旁的人越来越多,简直就像在赶集。没有看到高楼大厦,没有看到宽阔的大马路,一切都感觉乱糟糟的像中国八十年代的城市。不仅问自己:这就是尼泊尔的首都?
  尼泊尔首都加德满都,怎么形容呢?每个旅行者对目的地的想象可能大部分都是理想化的。虽然曾被告知它的现状,但还是稍稍有点吃惊。
  脏乱、狭窄、嘈杂、拥挤,这是当车子驶入加都时我得到的最初印象。但很快,我就发现了它的可爱之处。加都男子们英俊黝黑的脸;女人们飘逸鲜艳的纱丽;店铺里各种特别的手工制品,都是别样的风情。
  车子驶进泰米尔街区,这是旅游者聚集之地。三、四米宽的街道旁都是店铺、旅舍、咖啡馆、书店等。三轮车、出租车、小车还有行人都在这样狭窄的街道上川流不息。
   尼泊尔人很热情,尤其是男子,你会有“艳遇”的。我虽然从不刻意的艳遇什么,也毫无艳遇之心,但在加都,还是短暂的邂逅了几个尼泊尔男子。之所以会提到,因为他们都心怀善意,热情而不失礼貌,恭维而不失尊重,我喜欢这样的“艳遇”。
这样的邂逅,温暖着一颗寂寞而冰冷的心......
  加德满都不像一个国家的首都,更像是一个迷宫。若是第一次来这里,仅靠一张地图走遍几乎不可能,这里无秩序、无道路名称,需要凭地标来识别方向。
  杜巴广场看到的尼泊尔风格的庙宇楼台与西藏和国内看到的全然不同,精致繁复的木雕密密麻麻镶嵌在每个木柱上,而且,伸手可及,甚至可以让你靠在身后。历史以最亲近的状态让你触碰,这是绝无仅有的。在台阶上坐着众多休闲的尼泊尔人,或三三两两在轻言细语,或独自沉思,或在烈日的阴凉中假寐片刻。在尼泊尔,生活的节奏就是这么慢腾腾。这样的宗教胜地,让游人的心也一同沉静下来,感受历史的庄重和神灵的庇护。
在尼泊尔的印度教庙宇中,性爱木雕姿态生动而暴露,据说很多都超出三级片范围。有导游说这是为了抵制穆斯林势力而采取的障眼法,也就是说他们一见这些春宫图就会害羞得不再进入印度神庙。这个解释非常道貌岸然,美人计别解。
  “性爱艺术”在许多国家都非常丰富,可很少有像印度教神庙那般堂而皇之的。这些大量描绘具体色情的木雕,形形色色,蔚为大观。在性爱木雕对面的猴神,据说就是因为太羞于见到这些,面目才被层层叠叠搭上了红布。
  说到印度教的神灵中,最重要的也许要算湿婆(Shiva),湿婆是音译,男性,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。 这些木雕展现了湿婆的各种变相吸引众多女神与之交合,以及对“林迦”的崇拜。
 
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