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  唐蕃古道,也叫馒头岭(古)驿道,今天的214国道,是1300年前的进藏之路唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之间的交通大道,也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。
  这条大道的起点是唐王朝的国都长安(今陕西西安),终点是吐蕃都城逻些(今西藏拉萨),跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区,全长约3000公里,其中一半以上路段在青海境内。它的大致路线是,从长安沿渭水北岸越过陕甘两省界山——陇山到达秦州(今甘肃天水),溯渭水继续西上越鸟鼠山到临州(甘肃临洮)。从临洮西北行,经河州(甘肃临夏)渡黄河进入青海境内,再经龙支城(青海民和柴沟北古城)西北行到鄯州(青海乐都)。以上可以称古道东段,全在唐王朝境内。它的历史甚至可以上溯到6000年前的新石器时代,我们中华民族的祖先正是沿着这样一条路线开拓前进的。在西段的古道线路中,从西宁到玉树、从那曲到拉萨这两段线路大体上是沿着今天的青康公路和青藏公路行进的。
  文成公主入藏9年,松赞干布去世(享年34岁)。其时,她才25岁,按照唐朝规矩,可以回长安。但她依旧生活在吐蕃直至公元680年逝世,在吐蕃生活了近40年,可见她和西藏土地、人民感情之深。文成公主也葬于琼结,和丈夫松赞干布灵归一处。吐蕃王朝的兴盛和强大,也有她的一份功劳。她的入藏,为西藏带来了大批工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食,给吐蕃社会、经济、文化、科学带来了划时代的巨变。
   公元709年,唐中宗景龙三年,应吐蕃之请,唐王朝又将金城公主嫁往吐蕃。功劳也不亚于她的姑祖文成公主,又为西藏生了一代英王。在赤松德赞执政时期,吐蕃与唐朝的甥舅关系,为以后的“长庆会盟”奠定了坚实基础。会盟之后的唐蕃古道,在相当长的一段岁月里畅通无阻,见证着汉藏经济文化的交流与融合……
   两位公主,一条古道,绵延3000公里,传颂1300年。
  唐蕃古道是横贯我国西部, 跨越举世闻名的“世界屋脊”,联通我国西南的友好邻邦的“黄金路”,故亦有“丝绸南路”之称。唐蕃古道被称为中国古代三大通道之一,是藏汉友好的见证,是唐朝与吐蕃之间的贸易往来要道,是中国七大奇迹,更是一条承载汉藏交好、科技文化传播的“文化运河”。至今在古道经过的许多地方,仍然矗立着人们曾经修建的驿站、城池、村舍和古寺庙,遗留着人们时代创造的灿烂文化。有研究者这样说:“它像一条长虹,将藏汉人民紧紧连在一起。”是汉藏友好的历史见证,被誉为是民族团结的“千年平安路”。
 

塔尔寺→ 坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇之南偶的莲花山中。是藏传佛教格鲁派两大著名寺院之一,是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。寺院文物众多,典籍浩如烟海,壁画、堆秀、酥油花堪称塔尔寺艺术三绝。

青海湖→ 三面环山,丰沛壮丽,是我国最大的内陆咸水湖,古称西湖。湖区有两大奇观,一是鱼场,一是鸟岛。每逢夏季,十朵万只珍禽俊鸟来此栖息。

日月山 → 海拔 3520 米 ,呈火红色,故称赤岭。位于湟源县城西南 40 公里。日月山是青藏高原的东大门,山口有唐朝与吐番于唐开元年间划界所立的“开元分界碑”。

倒淌河 → 下日月山西行 10 公里,便到倒淌河畔。这条传说文成公主泪水汇成的倒流之河,地处青藏、青康公路的分叉点,西北是碧水连天的青海湖,西南是一望无际的大草原。

大非川古战场 → 位于海南州著名的切吉草原。公元 670 年吐番与唐朝争夺西域四镇,切断中西丝绸交通,一代名将薛仁贵率 10 万余精锐骑兵与土番交战,结果唐军大败,全军覆灭。这就是历史上著名的大非川战役。

公主“行馆” → 玛多,藏语即黄河源头,位于花石峡西南 80 公里的青康公路西侧,又名黄河沿,是万里黄河第一镇,也是唐番古道的重要驿站和黄河渡口。玛多有“百湖之县”的称号,黄河自扎陵湖南端流出,几经周折,又注入鄂陵湖,如同一条金链连接的两颗蓝宝石。当年松赞干布在柏海迎候文成公主,并在扎陵湖举行婚礼。湖南岸还有松赞干布修建的行馆遗址。

星宿海 → 一个狭长的盆地,玛曲河流至此地,在东西长 30 公里,南北宽 10 公里的草原上星星点点形成了几百个大大小小的的海子(湖泊),有如银河中的点点繁星,甚为壮观。

黄河源头 → 黄河源头是各姿各雅峰和雅拉达泽山峰下的涓涓细流,旁边山顶上面有一座河源牛头纪念碑,上面分别有汉、藏文题写的“黄河源头”四个大字。

通天河 → 通天河是长江的最上游,流至玉树的巴塘河口开始称为金沙江。藏民习惯把通天河称为“直曲”,即“牦牛河”所谓意思。河畔有唐憎西天取经的“晒经台”,另有传说旁边的山壁上就是鼎鼎大名的高老庄。

结古镇 → 玉树藏族自治州的首府,坐落在海拔 3700 米 的河谷地带,四周环山,仰望远处皆是 5000 米 以上的山峰。结古镇一直是西宁、康定、拉萨三地的重要物资集散地。镇东边依山而建的是萨迦派寺庙的结古寺,还有一个闻名全藏区的“世间第一大玛尼堆”,千千万万信徒之手堆叠出约 25 亿块玛尼石,每一块石头都刻着有六字真言,有的还刻有佛像、如意轮、宝瓶等吉祥图案。藏历 12 月 15 日 至 21 日有藏区最大的转玛尼堆活动。

隆宝滩 → 位于结古镇西南 80 公里,隆宝滩两面高山耸峙,平行延伸,中间有一块长十公里,宽三公里的沟谷地带,全是高山草甸类型的沼泽地。被世界鸟类专家誉为黑颈鹤之乡。这里除黑颈鹤外,还有斑头雁、棕头鸥、雁鸥、赤麻鸭、秋沙鸭、雪鸡等十余种禽鸟。

文成公主庙 → 坐落于结古镇东南的巴塘乡贝纳沟内。传说松赞干布和文成公主在扎陵湖成亲后行至此地,二人在这里住了三个月,公主教会当地人农耕、编织、磨面、酿酒、,还亲率工匠、艺人在沟内的悬崖峭壁上凿刻了各种浮雕佛像、大小佛塔和重要经文。多年后( 710 年)金城公主再次入藏和亲又路过这里,为了不让崖壁上的雕像再受到风雨侵蚀,特派人修筑了庙宇,并赐名“文成公主”庙。多少年来,藏族人民敬仰这两位公主的公德,不断徒步至此,顶礼膜拜;就连西藏、四川、云南、青海、甘肃等地藏族群众也不远千里,到此朝拜,使这座镶嵌这于山峦峭壁间的古老庙宇,香火不断,昼夜灯火通明。

入藏大道 → 由于地处“世界屋脊”——唐古拉山这特殊地理环境,“入藏大道”无疑是唐蕃古道中最为艰难的一段,如今铁路、公路也逐渐通行,唯有此段,还是以其地势凶险崎岖,气候恶劣无常、交通不便等因素维护着自己的尊严。

当曲 → 是长江上游通天河的南源,水系发达,河床多沙,松软易陷雨季尤为危险,据说(西游记)中收沙僧的‘流沙河'就指的是这条河。

那曲 → 藏语的意思是“黑河”又称羌塘,位于唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和岗底斯山脉之中,平均海拔 4500 米 以上,以藏北无人区为标志。那曲镇是那曲地委、行署所在地,是拉萨、格尔木之间最重要的补给站。镇内有藏北名寺孝登寺。每年 8 月是藏北的黄金季节,一年一度的那曲赛马节(公历 8 月 1 日 )和大型物资交流会在那曲镇举行。

当雄 → 属拉萨市管辖,因其北有纳木措湖、南有羊八井地热温泉区而闻名。每年 8 月举行当雄赛马会。当雄也是中尼公路的起点,可由此直达日喀则和中尼边境口岸樟木。

纳木措 → 是西藏三大圣湖之一,十世界上海拔最高的咸水湖。藏传佛教认为纳木措为念青唐古拉之母,每当藏历羊年,有数以千记的信徒长途跋涉来到这里转湖朝圣。

羊八井温泉 → 地热资源非常丰富,分布有规模宏大的喷泉和间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等,是旅游疗养的著名圣地。

格尔木 → 海拔 2800 米 ,夏季短暂而凉爽,冬季漫长而温暖,这里有常年不化的雪山,浩瀚的大漠,广阔的草原,丰腴的绿洲和星罗棋布的湖泊。格尔木地处交通枢纽,北达甘肃敦煌,南通西藏拉萨,西接新疆若羌,东至省会西宁。这里还是西部最大的工商集贸市场。

昆仑山口 → 距格尔木市区南 160 公里,是青藏公路穿越昆仑山脉的必经之地,咽喉之所。海拔 4767 米 ,地势高耸,气候寒冷潮湿,空气稀薄,处处可见的突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥以及终年不化的高原冻土层。昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。主碑高 4.767 米 ,是昆仑山口海拔高度的千分之一。

昆仑山 → 西起帕米尔高原,山脉全长 2500 公里,平均海拔 5500 - 6000 米 。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹。位于昆仑河北岸的昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位,是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地,是中国第一神山。

可可西里 → 长江的主要源区之一,位于青藏高原的西北部,夹在唐古拉山和昆仑山之间。可可西里无人区,是世界上第三大、也是中国最大的一片无人区,是最后一块保留着原始状态的自然之地。平均海拔高度在 5000 米 以上,气候寒冷,空气稀薄,常年大风,是野生动物的天堂。野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊等青藏高原上特有的野生动物生活在这里。野生动物达 230 多种,其中属于国家重点保护的一、二类野生动物就有 20 余种。

五道梁 → 青藏高原气候过渡分界点,平均海拔 4000 多米,地高天寒,长东无夏。从格尔木进藏至拉萨,一般到五道梁处都会出现比较明显的高原反应,是进藏路上的第一大考验。

唐古拉山口 → 青海西藏两省的天然分界线。山口天气不稳定,即使是在夏天,公路也经常被大雪所封,冰雹、霜雪更是常见不鲜,空气含氧量只有水平线的六成,所以一般乘客路过唐古拉山口,会有明显的高山反应。“唐古拉山口”矗立有海拔 5231 米 的石碑。翻过唐古拉山口,即进入西藏境内的藏北高原。

 
 
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