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  一幅好的唐卡一般由30多种颜色绘成,有的多达50种,其中白、黄、红、蓝是最常见的4种基本色,一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里,它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。
  其实可以提取色彩的原料并没有被固定下来。其中的比例被作为“秘方”保存着,成为唐卡画师之间神秘的语言,代代相传。就像古老的哲学所说的:道生一,一生二,二生三,三生万物。绚烂的色彩生自最朴素的元色,怎样调配,全在自己手中,这就是画师们的人生哲学。在我们作画的人眼里,白遇到大红就调出粉红,粉红再多一点白就是淡红,一点点的差异都会造就不同的结果,所以画师们都有一双敏锐的眼睛,必须对色彩的任何一丝不同都了然于心。
  藏传矿物色的加工工序比较多,工艺要求也比较高,还有初加工和深加工的分别。现在细磨、研磨、深浅分层分离等工序仍然需要经验丰富的技师手工完成,因为不同的材料需要用不同的力度细磨。“雌黄、雄黄、白粉需要‘壮汉’来磨,藏青、石绿、朱砂则需要‘病妇’来磨,因为要软磨、细磨;这是流传很广的藏族谚语。”
  在唐卡画师中还流传着这样的比喻:“形态虽佳着色差,如同美女着褴褛,难现婀娜娇美体;形劣色佳不足取,如同八旬涂脂粉,难能打动贤者心。”这些颜料一旦落笔成画便永不褪色,每次我拿起画笔的时候就会想,将要落下的这一笔将会永远地鲜艳着。”那些古老的唐卡,即使画它的人已经不在了,可那些明亮的色彩还带着画师的灵魂,永远活着。
  唐卡画派本他吸取了印度佛像的造型、姿态,内地水墨画的风景、植物、波浪画法,以及西藏唐卡传统的动物、云、山画法,形成了施色浓重、富丽堂皇的独特风格。收藏唐卡者也应该从艺术和佛法上去理解作品,也能从民族以及佛法的角度对唐卡保持一种恭敬心,更尊重这门艺术。
 
  藏传佛教唐卡的色彩,绝大多数表现为重而纯的色相对比。充分利用红、黄、蓝三原色和白色,基本上都是基于用纯色,再加上用色上强调色彩对比。红和桔红色之王,永远不变显威严,青、蓝美丽幸福家,富饶、智慧者为伴,暗色威武如武官,有你黑来再加劲,清澈三青如湖水……。
  诸佛菩萨色彩注重夸张和强烈对比的分寸,通常给人一种宁静肃穆而详和的色彩感受,红色犹如一丛丛向外喷射的熊熊烈焰,同不动明王圆睁的眼睛,挥动的臂膀和跃动的双脚相应成趣,强化了护法神具有的扞卫佛法、伏诛一切鬼魔应有的粗犷、刚烈和威猛的气度。显示出唐卡绘画特有的稳重而祥和、宁静而华丽、清新又古拙、激荡欢快又平缓柔和、深沉庄重又鲜明突出的画面效果。
  金银、珠宝的应用可以说是藏传佛教唐卡独有的绝技。一些珍贵的唐卡从佛像的面部、身躯、服饰、莲台、背光到自然风光、亭台楼阁无一不是绘金施银。为了使上金粉的画闪闪发光,用打磨得尖尖的玛瑙或九眼石镶嵌的笔反复摩擦出很多种层次,如在不同部位,金色则表现出不同的层次感。即使经过多年岁月的沧桑,仍呈现出明亮艳丽的色彩,呈现出金彩辉映、富丽堂皇、灿烂如新的感觉。
  总的来说,藏传佛教唐卡绘画的色彩在传统骨法用笔、单线平涂的基础上创造出众多晕染的技法表现,以青绿色为主调,配以红、黄、白、赭石、金等色,在用色技巧上较多地吸取了汉地的金碧山水的用色技法,运用透明底色,重渲染,色彩鲜亮、光泽,浓重而不显笔迹,整个画面既金碧辉煌又清新雅丽,色彩清淡俊秀而对比强烈,浓艳外放而不失于含蓄蕴藉的气韵。
 
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