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    回到拉萨,回到了布达拉,回到拉萨,回到了布达拉宫,在雅鲁藏布江把我的心洗清,在雪山之巅把我的魂唤醒,爬过了唐古拉山遇见了雪莲花,牵着我的手儿我们回到了她的家,根本不用担心太多的问题,她会教你如何找到你自己……
   1994年,摇滚歌手郑钧创作的《回到拉萨》,在全国掀起了一股畅游拉萨的热潮。也正是因为这首歌,拉萨在驴友心目中的地位大大攀升,让国内其他旅游城市难以企及。
   歌中所唱到的喇嘛庙、姑娘、雪山青草和布达拉宫成为拉萨旅游的代名词。其实歌曲本身的艺术意义并不重大,但通过歌曲却唤起了人们对美好事物的追求,同时让当代人浮躁的心找到了心灵的家园。在拉萨明丽的阳光下,唱着《回到拉萨》多少有些感怀,但能够有这些感怀的人毕竟还算是一群理想主义者,他们在拉萨找到了心灵的寄托,同时也算回到了阔别已久的家园。因为生活在别处,别处就是拉萨。

 
  喔——我心中的康巴汉子哟,额头上写满祖先的故事,云彩托起欢笑托起欢笑,胸膛是野心,和爱的草原,任随女人恨我,自由飞翔,血管里响着,马蹄的声音,眼里是圣洁的太阳,当青稞酒在心里,世界就在手上就在手上……

  到昌都旅游,看自然风光是次要的,看康巴汉子才应该是最动人的一环。居住在昌都的康巴汉子豪爽、英武,是姑娘们心目中英雄的化身,他们头缠红色英雄穗,腰挂古老的藏刀,一站在你面前,哪怕一米八的汉子也会英雄气短,因此,康巴汉子也成为许多姑娘心仪的偶像。

  昌都地处藏东,高大的横断山脉和滚滚的三江(金沙江、澜沧江、怒江),锻造了康巴汉子伟岸的身躯和坚韧的性格,要想成为一个身体强壮、胸怀宽广的人,就可以到昌都旅游,当你在大山和大江面前培养了意志品格后,你自己也会成为精神的大江和大山,这样你就离成为一个真正的康巴汉子不远了。
  我的家乡在日喀则,那里有条美丽的河,阿妈拉说牛羊满山坡,那是因为“菩萨”保佑的,蓝蓝的天上白云朵朵,美丽河水泛清波,雄鹰在这里展翅飞过,留下那段动人的歌……
  其实早在若干年前,才旦卓玛就唱过一首歌曲《我的家在日喀则》,但那首太过艺术化的歌曲并没有在驴友中流传开来,直到1998年韩红的《家乡》出炉,大众才在游览日喀则时,有了一种用歌声抒怀的表达方式。现实中的日喀则市已经很是现代化了,城里面根本找不到歌中所唱的雄鹰和满山坡的牛羊,但“那里有条美丽的河”却是实实在在地存在着,那条美丽的河就是流经日喀则的年楚河。
  歌中所唱的牛羊和雄鹰,只要从日喀则西行或者南下,在汽车上都是可以看到的。眼中是美景,耳边回荡的是歌声。到日喀则旅游,唱《家乡》这首歌是最适合不过的了。
    金瓶似的小山,山上虽然没有寺,美丽的风景已够我留恋;明镜似的西海,海中虽然没有龙,碧绿的海水已够我喜欢;北京城里的毛主席,虽然没有见过你,你给我的幸福却永在我身边……
  阿里是西藏平均海拔最高的地区,这里有大片的无人区。但《金瓶似的小山》却充满了浓浓的温情,这和阿里广袤的草原景致大相径庭。其实《金瓶似的小山》所唱的小山和西海是指阿里的神山冈仁波钦和圣湖玛旁雍错,一湖一山构成了阿里最为美丽的风光。
  《金瓶似的小山》的旋律是西藏的一首民歌,歌词是上世纪50年代人们为赞颂毛主席而后填上的,在月光下的神山圣湖旁唱起这首歌,一种感恩的情愫油然而生,荒凉寂寥的阿里变得圣洁而庄严。
 
  太阳照在尼洋河上,南风吹动着金色的波浪 ,河边沙滩洁白如雪,你可知道它的分量,叫不叫我伤心全在你啊,八一城里的姑娘罗,无边无际的原始森林,桃花吐露着醉人的芳香,一年一度花开花落,你可知道它的分量,叫不叫我伤心全在你啊,八一城里的姑娘罗……
  八一镇是林芝地区的首府,这座川藏公路上的明珠,在50年前还是尼洋河畔一片杂草丛生的荒滩,半个世纪以来,它已发展成西藏一座新兴的工业小城。
八一镇对现代化的追求通过镇上街道的名称就可以明显地看出来,香港街、澳门街、深圳大道、福建路等马路,从一个侧面反映出了林芝人走上现代化的决心和信心。
  八一镇是个移民城市,全国各地的漂亮姑娘徜徉在香港街上,给高原小城增添了一份浓浓的香艳气氛。1994年,著名作曲家罗念一创作的《八一城的姑娘》让八一城的姑娘一下子就俏了起来,成为我区年轻女子现代化的代表。游客在八一镇游览时,一定要去繁华的香港街转转,同时还要在街上放声歌唱《八一城的姑娘》,这样你才不会枉来八一一趟。
  是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索——那可是青藏高原。是谁日夜遥望着蓝天,是谁渴望永久的梦幻,难道说还有赞美的歌,还是那仿佛不能改变的庄严……
  李娜演唱的《青藏高原》辽远、空灵,而这两点也是最能代表藏北草原独特风貌的。位于西藏北部的那曲,有一望无际的草原和草原上成群的牛羊,这种物象被张千一用一种缥缈的虚无写进了他的歌曲《青藏高原》里了。这首歌曲单一、纯净,就像藏北草原一样朴实。
  在那曲旅游,如果不唱《青藏高原》,就像不喝酥油茶不吃风干肉一样索然。从另一个角度看,《青藏高原》也是游客对那曲最直接的表达方式。
    我爱金子般的家乡啊,它是丰产青稞的地方,五月山花笑苗壮,八月松涛赞麦黄。挥镰收回金青稞,姑娘唱落银月亮,我爱我的家乡……
  山南是藏文化的发祥地,这里有西藏的第一座宫殿和第一块农田,站在雍布拉康俯看雅砻河谷,第一块农田里还生长着青稞。山南也是西藏的粮仓,成片成片的青稞地能给游客带来别样的感受。
  歌曲《我爱金子般的家乡》诠释了西藏农区欣欣向荣的景象。行走在郁郁葱葱的青稞地里,哼唱着欢快的曲子,心中有一种历史的苍茫感和现实的幸福感。

 
  到达也并非无限,只是望不到对岸,放着藏歌,整个房间,一片沸腾。天长地久的坐落于这孤独的高原,藏歌,不可避免的更能接近人的内心,与自己独白,与大自然对话。
  当年,那一首《回到拉萨》打动了多少对这里梦寐以求的人,而郑钧本人当时却未曾到过拉萨。我们都需要沉淀,最主要,心灵的相通是主脉。
  第一次,进藏区,已经有太多无法说出的情绪,在心底,无法安置。
  第二次,没有激动,没有向往,却又更深沉的思念,前世是否是藏族人,无法探究。
  第三次,还在计划,也许会停留,时间都随心而定。
  第一次听藏歌,是去珠峰的路上,具有穿透力的歌声刹那间就征服了我。这歌,唱给天,唱给地,唱给雪山,唱给那些无名的花朵,唱给草原,湖泊,彩虹,那些任性的牛羊,那些不羁的马儿,一切有生命和没有生命的,在这里都是自由欢畅的。
  藏歌,孤独坚韧,多情欢快,也是无奈深沉的。任何一座山头,五色风马旗,刻满六字箴言的,是无声的歌,无法不抬头,多望一眼它们飞舞的身姿,热烈而落寞,苍凉而飘逸,而绝尘的,是无字的巨大经文声,它们长久的回荡在空旷的四野。
  这些无声的呐喊,此刻,已经在我的心里,深深浅浅的排列,象没有规律的五线谱,静静的安排在无法触及的肌体中。
  它们响起的时候,我正在雪山脚下,望着那一片白雪皑皑的边际,举步维艰,我长时间的立于它们沉默的边缘,仿佛魂魄已经飞越千山万水,在天际驰骋,内心的孤独被唤醒,久久不能言语,我失忆于那一瞬间,双眼朦胧,欲罢不能。
  我爱,这些穿透灵魂的声音,我爱,这些灵异的音符;狂想的世界里,还给,你的呼吸,给我,自由的天空。
 
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