西藏是中国地毯的发祥地。距今已有2000多年历史的藏毯今天仍然延续着完全手工编织的传统生产方式。融合了藏民族历史悠久的传统图案和缤纷色彩的藏毯呈现出独具一格的民族风格。历经千年，藏毯的生产工艺已形成完整的体系。藏毯选自藏北高原的优质羊毛，运用藏式穿杆结扣法，经过梳、纺、染色、倒线、手工编织等独特工艺完成。因而密度稠密，洗涤不褪色，经久耐用，同时，藏毯上的图案也栩栩如生。
　　藏毯以其久远的历史，纯手工编织工艺，在国际市场上享有很高的声誉，与波斯地毯、东方艺术毯并称世界三大名毯。
  
　　藏毯藏语“卡垫”，是藏民族在雪域高原必备的生活用品。其品种繁多、形式独特、色彩艳丽，具有浓郁的民族风情和极高的观赏价值。藏毯按质地大体分为三种：一种是用牦牛绒捻纺的毛线和羊毛套织而成的长毯，质地柔软、美观大方、重量轻，适宜在藏南气候温和的地方使用；第二种是用绵羊细毛捻的毛线织成，这种藏毯有素色和花样两种，花样藏毯用彩色毛线织成，花样毯较薄，城市居民普遍喜欢；第三种是用无染料牦牛毛和羊毛线混纺织成，黑白分明，因为比较粗厚，耐磨耐脏，经济实用，深受农牧民的欢迎。
　　西藏高原的羊毛、牦牛绒毛质坚硬，纤维长，富有弹性，光泽较强、耐酸性好，是织地毯的最佳原料。藏毯品种繁多，用途十分广泛。可分为民间生活用坐垫、床垫、挂毯、靠背垫、椅垫，枕垫；寺庙大经殿僧人用长坐垫、盘龙柱套、壶套；用于牦牛、骡、马、驴的鞍垫、头面饰、颈、腰、背、尾脊饰垫等。以江孜、拉萨编织的最为著名。
　　传统藏毯为手工编织，织法为重叠连环扣，俗称“手捧缠”，就是把纱线环绕在绕线杆上，待织完一行时，将纱线扣全部跺实，用刀具将杆上的绕纱割开，毯面出现的效果是层层纱的断面、重重叠叠。藏毯的厚度由铁杆的直径决定，因此，毯子厚薄控制自如。因藏毯打结法的特点，毯面可割绒，也可圈绒，可以满足不同风格要求。用打结法织出的藏毯，毯面形成自然横向条纹，看上去重重叠叠，层次分明，体现了粗犷、古朴、自然之美，迎合了现代人追求古朴、典雅的要求。
　　现代藏毯以驼色、米色、珊瑚红色为主，配以浑厚的藏民族特色图案，加之植物染色和青藏高原的羊毛，经水洗后，毯面色调柔和，闪闪发光。		  
　　传统藏毯的图案风格带有浓厚的宗教文化色彩，装饰图案纹样亦十分丰富多彩。其中单独纹样主要有：龙、凤、仙鹤以及象征吉祥的动物、植物和山水等；组合纹样有吉祥雍宗图符、“鼎”纹、寿字纹装饰、日月宝贝、吉祥八宝、国王七宝（属印度佛教文化，即方胜、连环钱、犀角、令牌、象牙、珊瑚、珠宝）、二龙戏珠、凤凰牡丹、龙凤呈祥、万字永结等；此外还有属于汉地佛教文化的各种纹样。  
 
江垫式：把取自锦缎上的缠枝西蕃莲式的波状图案，织在卡垫上的统称为“江垫”。当然卡垫图案来自锦缎的不单这一种，其他几种也有不少图案来自锦缎，但这一类形式比较明确单一、特别，也比较集中，是群众在长期的生产实践中约定俗成的。

龙凤式：是所有龙凤图案卡垫的总称。它是按图案内容区分的，例如：二龙戏珠，龙凤呈祥、穿云龙、蛟龙闹海、二龙逐凤、凤凰戏牡丹等等，其纹样多半也是来源于锦绣服料。在长期流传中有了固定格式，都离不了龙、凤、云、花、水，且多是反转对称或相向对称。

满地铺式：这一类图案的纹样来源极为广泛，内容也很丰富，有取自藏靴上绣花纹样的，有取自古代中原的绣花衣料上的，有来源于藏族建筑装饰上的，也有从印度丝绸和织锦上搬来的等等。内容和风格差异虽大，但在章法形式上却有着很多相近的地方，同样都是纹样布满全毯，且分布均匀，通常无边。整个图案往往形成两个或三个较为明显的节次，两端总是以向心的趋势集中。
城廓式：藏语中把锁口“丁”字纹的叫“加架”，意即汉地城墙。其特点之一是有边框纹样，而且多带“丁字纹”小边，形如城廓，我们借助这层意思把凡有完整边框纹样的图案称作“城廓式”。最常见的大边形式有以下几种：一、锦纹盒子边，盒子里的纹样多为暗八仙、佛八仙、国王七宝或三者杂而用之；二、水纹边；三、花草边。

嘎雪巴式：以人名称谓，嘎雪巴?曲杰尼玛是江孜贵族，曾任西藏地方政府的噶伦。他对卡垫图案尤有兴趣，通过对内地近代丝绸刺绣的研究，吸收了剌绣被面和剌绣衣料上的大花大叶以及整枝花的形式，并结合卡垫的生产工艺特点，创造出一种类似内地“彩花式”的新图案，深为藏族群众所喜爱，人称“嘎雪巴白萨”。“嘎雪巴式”的特点是章法自由流畅，形象色彩突出，有些像内地早期的“彩花式”图案，花纹比较均匀地分散在所有的空地里，其典型格式是四角有四块水纹。分类者把后来的一切大朵大枝，三点交错或两点对称排列的花卉图案，全部归入这个类型。
　　江孜地毯也叫江孜卡垫，以棉纱作经线，以毛线作纬线。染料除酸性染料外，还用野生植物的汁、矿石、色土等，配成三十六种不同颜色。江孜地毯的特点是颜色鲜明、不褪色。
　　江孜地毯的图案，最初以古老的寺庙壁画为主，主要有二龙戏珠、花草鸟兽、山水古画等。现在，江孜地毯在花色品种方面，有了很大的进步，能织出大型的布达拉宫和珠穆朗玛峰等图案。藏毯这一凝结藏族悠久历史和民族特色的手工艺术，融汇着雪域高原千年文化的积淀，以其独特的魅力成为世界民族工艺美术宝藏中的“奇葩”。
　　15世纪中叶，一世达赖根敦朱巴时期，江孜岗巴地方的纺织艺人又在一种名叫缠巴的毛毡基础上生产出了优于前期产品的新品种。从此卡垫成为藏族人民生活中重要的用品。这一时期，江孜卡垫生产已具相当规模，仅江孜镇就有数千人专门从事卡垫生产，早期江孜卡垫没有图纹，颜色也单调，后借鉴吸收了唐卡、壁画和内地传入的华丽绸缎的花色纹样，设计出了许多具有藏民族特色的图样，编织技术也日臻成熟。江孜成为藏地生产卡垫的中心。
　　历史上江孜就有楚西贵族、朵西贵族雇佣卡垫生产者生产以自己家族的名字命名的卡垫“朵西壁沙”、“楚西壁沙”。拉萨的大贵族夏扎和擦绒曾雇佣过优秀的民间手工业者生产自己设计的所谓"夏扎邦典"、“擦绒邦典”。原西藏地方政府还在江孜设立了生产卡垫的作坊，建立了卡垫业行会组织——“吉社”，派遣一名五品官来管理江孜卡垫业的生产。其产品除本地自足外，还远销印度、尼泊尔、不丹、锡金等周边地区。
　　藏族卡垫品种繁多，用途十分广泛。可分为民间生活用坐垫、床垫、挂毯、靠背垫、椅垫，、枕垫；寺庙大经殿僧人用长坐垫、盘龙柱套、壶套；用于牦牛、骡、马、驴的鞍垫、头面饰、颈、腰、背、尾脊饰垫等。
　　西藏江孜作为藏毯的发源地，通过藏毯会固本还原，它的千年传承、手工精制，传家之宝、永恒价值开始为世界所知晓。藏毯是藏民族的传统手工艺品，藏毯在图案设计和用色的美感上充分体现了藏民族建筑的一些装饰风格、浓厚的藏传佛教和热贡艺术、唐卡艺术色彩。可以说，藏民族优秀的传统文化为藏毯产业的发展提供了取之不尽、用之不绝的文化艺术源泉。